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《大国匠人·遇见非遗》第一期
带你了解指尖上的百年传承
《大国匠人·遇见非遗》第一期
带你了解指尖上的百年传承
第一期:值百万的复制品如何做
肖刚
荣宝斋木版水印
国家级非物质文化遗产传承人
肖刚,1978年考入荣宝斋编辑室,从事美术书籍的装帧设计与木版水印的编辑勾描工作,参与了《荣宝斋系列画谱》的版式设计与文字编辑,以及历年挂历的组稿、设计、编排与制作。负责木版水印的制作与完成的主要作品有现代徐悲鸿《平原奔马》、齐白石《九秋图》长卷、立轴、工笔草虫、唐周昉《簪花仕女图》、《清明上河图》长卷的编排与手工上色、旧卷;《黄宾虹山水》、舒同八尺字的临摹等。
什么是荣宝斋木版水印
荣宝斋木版水印源于中国古代雕版印刷的"版"套印,所谓"版"套印,是根据画稿笔迹的粗细长短、曲直方圆、刚柔枯润,设色的深浅、浓淡、冷暖及色相的向背阴阳分版勾摹,刻成若干版块,然后对照原作,由深至浅,逐笔依次叠印,力求逼肖原作,精确无误,达到乱真的程度。2006年5月,“木版水印技艺”正式被国务院列为首批“国家级非物质文化遗产”。
荣宝斋木版水印工艺坊
荣宝斋木版水印的历程
1896年,荣宝斋设“荣宝斋帖套作”机构,开创了木版水印事业。早期荣宝斋木版水印只是一些简单的比如信笺、诗笺这种作品。到了20世纪40年代,印制了张大千的《敦煌供养人》,开创了复制书画作品的先河。五十年代印制了徐悲鸿的《奔马图》,这个时期木版水印彻底打开了新的局面。到后来齐白石先生多次要求荣宝斋复制他的作品。经荣宝斋复制的齐白石先生的作品,达到了真假难辨的程度。其中齐白石先生的名作《虾》,齐先生自己来看都未能分清真假,直到荣宝斋的老师傅把画翻过来看后面,有印刷的痕迹才分辨出来何为真迹。
1985年琉璃厂文化街重建后荣宝斋门市一角
木版水印作品:《十竹斋笺谱》和《荣宝斋笺谱》
荣宝斋木版水印作品(左为张大千《敦煌供养人》,右为徐悲鸿《奔马图》)
荣宝斋木版水印作品:齐白石《虾》(局部)
20世纪50年代齐白石先生在荣宝斋
荣宝斋木版水印的三道工序
荣宝斋木版水印分为三道工序:勾描、刻版和印刷。
第一步是勾描。将赛璐珞纸覆盖在原作上并擦拭干净,用滑石粉均匀覆盖。根据印刷需要进行分色,在赛璐珞纸上进行勾描。在分色完毕勾在赛璐珞纸上的样稿上覆盖雁皮纸,进行复勾。最后将雁皮纸成稿与原作进行对比,对细微处进行调整完善。
第二步是刻版。 用红蓝铅笔确定雁皮纸样稿在木板上的位置,均匀涂抹浆糊将画稿反贴在木板上。搓揉掉雁皮纸表层纤维,将粘好的画稿和木板放置阴凉处阴干。用刻刀沿着画稿的线条,由浅入深雕刻轮廓,最后根据实际情况,剃除多余部分。
第三步是印刷。将刻好的木版根据原画所在位置固定在桌面上,根据原作的艺术风格刷色,体现浓淡干湿。然后根据原作将颜色掸在木版上,用耙子将木版上的颜色砑印在宣纸上。最后在需要的位置采取手工方式直接在水印作品上进行晕染。
勾描
刻版
印刷
荣宝斋木版水印的代表性作品
《韩熙载夜宴图》是我国古代工笔重彩人物画中的经典之作,也是五代南唐画家顾闳中的唯一传世之作,它描绘了五代南唐大臣韩熙载放纵的夜生活。全画共分为“听乐、观舞、歇息、清吹、散宴”五部分。1959年荣宝斋开始筹划复制《韩熙载夜宴图》,到1979年完成,前后长达20年之久。荣宝斋为印制这幅画,特制了最好的画绢,动用了石青、石绿、朱砂、赤金等矿物颜料和金属色,其中韩熙载的胡须细若游丝而又刚劲有力,需要四五块套版才能把胡须繁简、虚实、浓淡的线条层次表现出来。仅单仕女裙一处就需要56块套版加以印制。在它长达3米多的画卷上,共出现了这样的人物达46个之多。衣着、布局、神态,无一不要求精确至极。其间勾描、刻版共1667套,复制成功的作品仅35幅。每幅需印刷多达8000余次,共计印刷近30万次。这些作品印制完成之后,便直接被故宫博物院定为仅次于真迹的艺术品。如今,故宫博物院展出的《韩熙载夜宴图》就是由荣宝斋制作的木版水印画。
由荣宝斋复制的《韩熙载夜宴图》足以乱真(图为《韩熙载夜宴图》局部)
木版水印工艺坊
地址:北京市西城区琉璃厂西街19-3号、19-4号
电话:010-63039098
邮编:100052
营业时间:9:00-17:30
木版水印中心
地址:北京市西城区琉璃厂西街19号
电话:010-63032943、010-63033631
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办公时间:8:30-17:00(工作日)