宣纸,中华几千年文化精华之一,“文房四宝”之中重要的一员,它为我国古代文化的繁荣提供了可靠的物质技术基础,使祖国传统书画艺术得以创新和变幻无穷,使稀世古籍善本得以传世再现,使珍贵文档资料得以复原保存和流传。郭沫若先生为中国宣纸亲笔题词赞道:“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造,中国书法和绘画离了它,便无从表达艺术的妙味”。刘海粟大师题词称赞宣纸为“纸寿千年、墨韵万变”。宣纸被誉为“文房之宝、艺术之光”而驰名中外。
三丈三宣纸的制作(图片来源:中国宣纸股份有限公司官网)
宣纸"始于唐代、产于泾县",因唐代泾县隶属宣州管辖而得名宣纸。宣纸制作工艺复杂而严格,取安徽泾县特有的三年生青檀树的枝条皮和沙田稻草,经没有污染的山涧溪水洗涤、日晒雨露、自然炼白,经过捞纸、晒纸、剪纸等上百道工序精制而成,每道工序都渗透着造纸工人的艰辛与付出。宣纸受墨后,焦、浓、重、淡、清“五色墨彩”跃然而显,红星牌宣纸具有质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变等特点。
宣纸成为最理想书画用纸的秘密
宣纸厂造纸之泉(摄影 简琼)
宣纸对原料的选择非常严格,制作宣纸取泾县本地檀皮和周边的沙田稻草,还离不了当地没有污染的纯净的山泉水。檀皮沙田稻草两者作用不同的纤维结合成宣纸的分子结构。檀皮的纤维细胞上布有较多的纤维长轴,平行皱纹致密,分布均匀,这样利于留住墨痕,而淡墨与水则向外逐步扩散,与重墨自然分出水线,互不混溶。檀皮的长纤维与稻草的短纤维相互交织,使水墨扩散均匀,墨润十足,这就是宣纸成为最理想书画用纸的秘密。
宋徽宗《草书千字文》
澄心堂纸得名于南唐后主李煜,这位惯于慨叹“春花秋月何时了”的君主把纸匠为自己特制的宣纸命名为澄心堂纸。传说澄心堂纸坚滑如玉、细薄光润,如冰如茧,可谓“纸中至宝”。我们今天还可以看到的宋代画家李公麟的传世之作《五马图》,宋徽宗书法名品《草书千字文》用的都是澄心堂纸。宣纸“纸寿千年”的美誉就因此而来。
宣纸寿长的秘诀与它的原料有关,宣纸的原料加工仍然延续的是古法技艺,传统工艺漫长的周期,与十月怀胎无异。浸渍、蒸煮、洗涤、摊晒,只有经过反反复复的工序,最终才能分解出自然漂白的燎皮和燎草。晒滩,朝阳的坡地、斜铺的石滩,檀皮和稻草要经历大自然的日晒月养,露润雨淋,他们会随着时间的流逝,慢慢变白。其中易老化、不稳定的物质同时也被氧化,经由自然的锤炼和时间的滋养后,留下来的原料就是宣纸品质坚韧的原因。
一百零八道工序才能做出的每一张宣纸都得来不易,而“做好每一张纸”正是泾县宣纸厂的一贯坚持。
日晒雨淋水深火热炼就的宣纸
宣纸原料——青檀树(摄影 简琼)
生产宣纸的原料:青檀皮、燎皮、沙田稻草、燎草(摄影 李扬)
晒滩——燎皮,经加工后的青檀树皮;燎草,粗加工后的沙田稻草,造纸时燎草与燎皮的比例不同,造出的纸种类就不同。(摄影 刘珍佐)
“千挑万选”的选检(摄影 韩旭)
“千锤百炼”的舂碓——碓房里传出隆隆的打击声。巨大的木槌在夯实燎草、燎皮,把其中的纤维打碎。师傅戴着隔音器,不停翻边,原材料被反复捶打直至薄薄一层碓皮。(摄影 付稼生)
“千刀万剐”的切皮——碓皮叠在一起,把它们切成小斜三角形状的碎片。(摄影 付稼生)
制浆——原料装在布袋里,送到专门的池子里进行漂洗。(摄影 付稼生)
“水深火热”之水深——抄纸(在放满纸浆的捞槽前,两端各有一个师傅,端着长方形细密、工整的竹帘床,配合着往纸浆槽中浸两次,抬起帘子,水从竹帘缝中渗出,做纸的纤维则平铺在竹帘上,形成薄薄的、棉絮状的一张湿润的宣纸。)(摄影 韩旭)
抄纸计数器(摄影 孔燕)
“水深火热”之火热——晒纸(烤墙温度在60度左右,四季如此。晒纸工人要把捞出后的、经初步滤干水份的宣纸小心地一张张从纸架上取下,将其刷到烤墙上,经烤墙烤干后,取下宣纸。)(摄影 简琼)
精挑细选的检验(摄影 付稼生)
技艺精湛的剪纸(一剪刀要剪100张宣纸,“刀”为宣纸的计量单位,即通常所说的“一刀纸”)(图片来源:中国宣纸股份有限公司官网)
宣纸成品(摄影 简琼)
著名画家吴冠中在参观了中国宣纸股份有限公司后留下了优美的文字:“农民爱水田,画家惜宣纸。厂房四周的山坡上晾满了稻草,那是宣纸的粮食;山坳里长满了野生和人工种植的灌木青檀,青檀皮是宣纸的主要粮食。捞出的纸被积压成一筐筐白色的糕,像一大块豆腐,从豆腐上灵巧地揭出一片片极薄的半透明湿纸,贴到烘干墙面上,在挥发着热蒸气的云雾中显现出洁白平坦的真容,宣纸诞生了……”,《宣纸恋》记录下了画家对宣纸的热爱。
宣纸与荣宝斋
荣宝斋街景(摄影 简琼)
和平门外的琉璃厂西街,是闻名中外的古文化街。漫步在街上,文气十足的老店牌匾一一映入眼帘,其中最为著名的当属荣宝斋了。荣宝斋前身松竹斋,始建于1672年,于1894年更名为荣宝斋,至今已有300多年的历史。
20世纪20年代北京荣宝斋南纸店
创办者是一个浙江人,姓张,他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。南纸店,顾名思义是指卖南方的纸而得名,纸张大多南方运来。经营的业务,大体可分三部分:一是纸张,包括各种宣纸、绵纸、皮纸、毛边、粉连、各种笺纸、信封、各种稿纸、仿纸、各种扇面、各种装裱好的喜寿联屏、挽联、册页、各种装订好的折子、本子、老式帐簿等。二是文具用品,笔、墨、砚台、墨盒、水盂、镇纸、笔套、笔筒、笔架、浆糊、裁纸刀、国画颜色、颜色碟、印泥、印泥盒子、扇股子、臂搁、笔洗等等。三是书、画、篆刻家的笔单。画家、书家、篆刻家由若干名家推荐订出卖画、卖字、刻图章的润笔价格,在南纸店挂笔单,南纸店代为订购,从润笔中提成,书画家再买南纸店的纸张、笔墨、颜色等等,纸店从两头都得到利润。
荣宝斋与泾县宣纸厂的书信往来(摄影 刘珍佐)
泾县宣纸厂(现中国宣纸股份有限公司)是中国最大的宣纸生产厂家,和荣宝斋不仅是长年的合作伙伴关系,还与荣宝斋有着深厚的历史渊源。宣纸生产从民国初期开始衰落,抗日战争后,大小作坊已基本停产,这种情况一直持续到新中国成立初期。到1953年底北京荣宝斋经理侯凯因中央领导急用宣纸,持中宣部公函到安徽了解宣纸生产情况,他寻访了曾经从事过宣纸生产的地方手工艺人,组成联营,进行选址、恢复生产。回到北京,他又写了一份报告,申请扶植安徽泾县的宣纸并提出由荣宝斋负责包销。在荣宝斋的推动下,终于复活了宣纸的生产。
荣宝斋赠松竹斋描金纸(摄影 简琼)
在宣纸博物馆,我们看到了荣宝斋赠送的清代宣纸和来往书信,有对宣纸工艺的改进意见,有对质量的特殊要求,还有一些催货清单。在这些信笺之中,我们读到了荣宝斋对宣纸质量的严谨态度和推动宣纸制作工艺发展所起到的作用。
荣宝斋文房用品经营部
荣宝斋文房用品经营部
荣宝斋文房用品经营部,秉承着“诚信、和谐、传承、创新”的传统经营理念。以销售文房用品为主,不仅品种齐全,且质量优中选优,以顾客满意为己任,服务于大众。在经营中及时把握市场动态和行业需求,在继承传统的基础上,拓展研发“荣宝斋”定制商品和特色商品。树立一流品牌意识,严把质量关,打造一流产品,打造诚信品牌,引领市场走向。主要经营业务有:笔、墨、纸、砚、印泥,篆刻工具、绘画用具等,并有篆刻家挂笔单。
大厅中央的“发扬民族文化“为齐白石所题
荣宝斋所经销的毛笔,大都由全国各地名店高手加工制造,并取其所长。一般湖州、上海、苏州等地的笔,以羊毫见长;而在北京狼毫笔的制作则更为精良,这与材料、气候等因素息息相关。有时,荣宝斋还会根据书画家的需要向制笔厂(店)定制有特殊要求的毛笔。
毛笔销售柜台
荣宝斋除了经营旧墨,还监制质量要求高的新墨。凡是荣宝斋售出的墨,不论是块墨还是墨汁,不论是旧墨还是当代产的墨,都以质量优良名扬海内外。
墨汁、墨块销售柜台
荣宝斋销售的宣纸要求柔韧而润、光而不滑、折而不损、细薄而匀,吸水性强、着墨易收,用于书画则墨韵清晰、层次分明。宣纸不同于别的纸,刚造出来的不好用。因为新纸纸性暴硬不润,而存放多年的旧纸,几经寒暑干湿,暴性全无,落墨得心应手,所以放上两三年以后的宣纸才是佳品。荣宝斋出售的宣纸,一般是库存两三年以后的。当然,库存时间越长,资金积压也就越多,但是为了便于书画家写字作画,荣宝斋是宁愿这么做的。其他各色冷金笺、素染宣、玉版宣、煮垂宣、云母笺、蝉翼笺、蜡笺等矾纸,也都是荣宝斋自己监制的。
宣纸销售柜台
荣宝斋文房用品经营部经营的红星四尺净皮
荣宝斋特制建国六十周年纪念宣纸
荣宝斋四尺特净皮宣纸
荣宝斋四尺特净皮宣纸
荣宝斋定制的端砚和歙砚不仅坚实细腻,温润如玉,每块都把丰富的天然纹理与雕工巧妙的结合在一起。既下墨发墨流畅,又有极高的使用及收藏价值。
砚台、扇子销售柜台
荣宝斋定制的印泥色泽古雅鲜明,历久不褪色,质地细腻浓厚,夏不泛油,冬不凝固,调剂尽善,燥湿相宜;钤出印文匀净、清晰、有神、富有厚重感。
印泥销售柜台
此外,各种名贵石章、各式成扇、矿物质颜色、镇尺、墨盒、瓷器、文玩、矾绢、书画毛毡,各式成套文房用品等,也在顺应时代,随着顾客的需求而不断地改进与完善。
精品销售柜台
荣宝斋堪称书画家的“好后勤”,纸、墨、笔、砚是每个书画家的必需品。这些精致应手的商品,受到党和国家领导人、外国首脑、著名书画家、海内外顾客的一致称赞。可以说,荣宝斋卖的每一样东西都不是流水线上出来的,而是荣宝斋精心为使用者监制和定做的。也正因为如此,荣宝斋的产品在书画家圈子里是很有信誉的。
图片选自荣宝斋201804赴安徽实践小组、
文房用品经营部及中国宣纸股份有限公司网站等,特此感谢。
编辑:简琼
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编辑:简琼
文房用品经营部
地址:北京市西城区琉璃厂西街19号
联系电话:010-63032502(毛笔、宣纸)、010-63033231(墨、砚、杂项)
营业时间:9:00-17:30