荣宝斋出版社｜新书推荐——《中日禅宗墨迹》 - 本斋动态

《中日禅宗墨迹》

书名：中日禅宗墨迹研究——及其相关文化之考察
丛书策划：张建平崔伟
作者：韩天雍
编辑：黄晓慧唐昆
开本：880mm×1230mm
印张：8.75
版次：2019年1月第1版
ISBN： 978—7—5003—2113—2

说明：中国出版集团学术著作出版资助项目
2008年度国家“十一五”课题社科艺术基金奖（批准号：08BF48）

韩天雍简介

　　韩天雍，1957 年生于沈阳。日本文化研究学者。1984 年获辽宁大学外国语言文学学士、1992 年获浙江美术学院国画系文学硕士、师从沙孟海、刘江等；2001 年获首都师范大学中国书法研究院文学博士学位，师从欧阳中石教授。以《中日禅宗墨迹研究——及其相关文化之考察》论著，荣获2008 年度国家“十一五”课题社科艺术基金奖。现为中国美术学院中国画与书法艺术学院教授、博士生导师、中国古文字书法创作研究学科带头人。担任中国甲骨文艺术学会常务副会长、浙江省甲骨文学会常务副会长兼秘书长、中国美术学院古文字书法创作研究中心主任、教育部学位与研究生教育发展中心硕博学位论文通讯评议专家、日本岐阜女子大学特聘教授、中国书法家协会会员、西泠印社社员。

图书简介

　　本书以临济派禅宗为主要线索，以中国宋、元时代和日本镰仓、室町时代( 中世纪) 为中心，进行专题分类、梳理，对中日禅宗墨迹进行比较研究。并结合宗教学、历史学及文化民俗学的研究方法，认识一些鲜为人知的禅宗史料和书法文献，虽然可资借鉴的资料很少，但作为一项具有开创性学习与研究而言，仍有无限的乐趣和意义。笔者遵循从禅宗墨迹的文本出发的原则，务求完备地掌握大量的第一手资料，从中形成撰写思路及其观点，努力作出符合客观历史的、科学的结论。用新材料论证中日两国有著悠久的文化交流的往来历史，既承认中国文化对日本文化起著决定的作用的同时，也认为日本在积极地对外来文化经过吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禅宗文化。通过禅宗墨迹的比较研究，廓清历史上的迷云，既可弥补学术界有关对中日禅宗墨迹研究领域的空白，又可以史为鉴，增进中日文化交流与发展。
　　本次出版是在2008年出基础上的修订版，在十余年间，本书多次重印，成为研究中日书法重要的学术著作。本次出版不仅在原有的基础上进行校改，还增加了许多新的禅宗墨迹图版，为广大读者了解中日文化交流提供了重要的参考。

后记

　　1998年，我作为日本文部省的特聘教授，由中国美术学院派遣赴日本岐阜女子大学讲学，一晃儿时间跨度已满二十年，其中讲学十年，开设中国书法、篆刻、水墨画及中国文化概论等课程。1990年硕士研究生学习期间，我完成了《日本篆刻艺术》（上海书画出版社，1995年）一书。之后，开始作中日书法、篆刻比较研究的课题，并在这方面连续发表了多篇论文和译文。2001年中国美术学院出版社为我出版了一套日本书法经典名帖系列——《佛教写经》《禅宗墨迹》《三笔三迹》，与此同时我也叩开了欧阳中石先生的书房，成为首都师范大学书法研究院的博士。在北京攻读博士期间，我既要回中国美术学院任课，又要去日本讲学，不停地穿梭于中日两国，往返于北京、杭州、岐阜三地之间。我选定撰写的博士论文《中日禅宗墨迹研究》，从开始即得到欧阳先生的认可与支持。因此，赴日讲学的同时考察寺庙、拜访高僧收集有关禅宗墨迹第一手的资料，成为我治学研究的当务之急。同时，我与日本宗教界、书道界、篆刻界朋友的紧密接触，也深切地感知中日文化的历史渊源。
　　禅宗墨迹，乃是中日两国高僧“双向文化交流”的结晶，具有极其特殊的学术研究价值、禅宗史料价值及其文献、文物价值。这篇论文的选题，所涉猎知识领域之广、难度之深也是我始料未及的，其中的甘苦可谓“冷暖自知”。在撰写论文的过程中，以中国学者的角度作出符合历史事实的判断与研究，这也是我发表过所有文章中花费时间最长、倾注精力最多的一部著作。每当我去欧阳先生处求教时，先生敏锐的洞察力、清晰的思路，一语直中要害，使我郁闷的心情豁然开朗，又重新获得克服困难的决心和力量。
　　在论文即将答辩的时候，中国美术学院著名美术史学家王伯敏先生对我23万字的论文仔细阅读了三天，并写下了极为难得的评语：“韩天雍的论文《中日禅宗墨迹研究》，从佛学的视角，综论中日历史上的史画现象。尤其对宋元时代临济宗杨岐派的代表人物进行流派分析，并对与此相对应的日本镰仓、室町时代与中国禅师之间的书信往来进行整理、考证。又如对禅宗绘画、“真言六祖像”肖像画所归纳的五个特征，等等。在这一专题的学术研究上做出了贡献。对中日书画史的研究，起着增强认识的作用。文中收集了一些禅宗史料，鲜为人知，这也是这篇文章的独到之处。论文对宋元禅学思想的变化与书体画风的变化作有机地考察并分析，说得在理，具有一定的见解。论文论述的是历史事件，但对促进中日友好的文化交流起着积极作用，并具有现实意义。”中央美术学院博导邱振中教授在评价此论文时写道：“搜集史料丰富，叙述清晰，填补了书法史上某些空白，对推动有关研究有新贡献。”中国美术学院博导王冬龄教授提出：“韩天雍教授日语造诣很深，近年来又多次赴日讲学，翻阅与收集了大量文献资料，所撰博士论文《中日禅宗墨迹研究》，以中国宋元与日本镰仓、室町时代为中心，以中日文化交流为主线，对禅宗墨迹、禅画等进行深入的比较研究，特别指出日本引进禅宗的时代背景与尚意书风对禅宗墨迹的影响，以及逸品画风与禅宗水墨画启迪与渗透，立论有据，有独到见解，具有较高的学术价值。”
　　记得在2007年答辩的过程中，中国社科院语言研究所所长董琨先生任答辩委员会主席，就我这篇23万字的《中日禅宗墨迹研究——及其相关文化之考察》论文给予很高的评价，他认为“我精通日语，熟悉两国文化背景，又有机会长期赴日讲学，作此项研究可谓得天独厚。”
　　日本筑波大学今井凌雪教授、京都教育大学杉村邦彦教授、京都佛教大学相川政行教授、岐阜女子大学中村象谷教授及吉泽龙二教授在撰写过程中都给予学术上的支持和资料上的帮助。2008年中国美术学院出版一套《南山博文》博士生优秀论文丛书，我的这篇论文也十分荣幸地纳入其中。同时，《中日禅宗墨迹研究》论著，也荣获了2008年度国家“十一五”社科艺术基金奖。
　　去年，有幸结识荣宝斋的唐辉兄，席间聊起我的博士论文是美院的畅销书，遂督促我修改之后再在荣宝斋再版，我的博士研究生唐昆作为责任编辑之一也花费许多精力。近日，日本书学书道史学会理事长大野修作教授又将我这部著作概述的万余字论文亲自译成日语发表在《书法汉学研究》第23号的头版首篇的位置，在日本学界也引起强烈反响与好评。同时也要感谢我的妻子刘茜、女儿韩冰多年以来对我无怨无悔地奉献。谨此，在本书再版之际，再次向上诸位师友及家人致以由衷的感谢。

韩天雍

于杭州清水轩王伯敏《中日禅宗墨迹》博士学位论文意见

　　韩天雍的论文《中日禅宗墨迹研究》，从佛学的视角，综论中国历史上的史画现象。尤其对宋元时代临济宗“杨岐派”的代表人物进行流派分析，并对与此相应的日本镰仓、室町时代与中国禅师之间的书信往来进行整理、考证。又如对禅宗绘画、“真言五祖像”的肖像画所归纳的五个特征，等等。在这一专题的学术研究上做出了贡献。对中日书画史的研究，起着增强认识的作用。文中收集了一些禅宗史料，鲜为人知，这也是这篇文章独到之处。
　　论文对宋元禅学思想的变化与书体画风的变化作有机地考察并分析，说的在理，具有一定的见解。
　　论文论述的是历史事件，但对促进中日友好的文化交流起着积极作用，并具有现实意义。

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