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荣宝19秋 | 传世 · 中国古代书画专场精品赏析

时间:2019-11-26 09:14:12 来源:北京荣宝拍卖 作者:   0
  
 
  11月29日—30日北京荣宝2019秋拍预展将在北京富力万丽酒店举行,12月1日正式举槌。本次秋拍将推出18个专场,共1800余件拍品,包含有中国书画、古董文玩、佛教艺术、现当代艺术、影像地图、茅台佳酿等门类。

荣宝19秋 | 中国书画 · 古代
拍卖时间

2019年12月1日 17:30 A厅

 

 
  北京荣宝2019秋季拍卖中国古代书画专场,承蒙藏家朋友信任与支持,本着不求大全但求精佳的原则,汇集宋、明、清三代跨越千年佳构六十六件。其中七件重要作品尤其值得藏家朋友们关注。本场以《宋画全集》著录作品,原藏日本鹿王院享香火千年供奉的宋代陆仲涧《释迦三尊》领衔,七件皆为传世经典之作。其中明代文徵明《游吴氏东庄图》多次著录出版,并收录《徐邦达集》、刘九庵《宋元明清画家传世作品年表》,为文徵明中岁逸品之作。《王铎诗稿墨迹》(六十开),真情流露,恣意挥洒,洋洋大观,堪比天下第二行书颜真卿《祭侄文稿》。王翚《云山图手卷》,为王翚罕见的袖卷作品,经徐邦达先生晚年亲自过目审定并题跋。先生本来小疾,观此卷后竟然病愈,被称为“特键药”,此作出版于《徐邦达审定中国古代书画精品选集》。王原祁《万壑松风》为孔子七十代孙孔广陶先生旧藏,为王原祁精品之作。扬州八怪黄慎的《岁岁长寿》更是其作品中难得一见的清供之作,寓意神仙富贵、多子多福,坚贞纯洁、事事如意,收藏之奇品也。赵之谦的《富贵寿石》,此作原出荣宝斋画廊,程十发、刘九庵均欣然挥毫题跋。九十年代初被韩国收藏家徐庭辙先生自荣宝斋重金购得,2010年又从韩国回归祖国。这件作品其精美程度与大尺幅构图均为罕见。上款人为画家郭味蕖的曾祖父郭恩观,为赵之谦画中极品之作,慧眼者宝之。




624
陆仲涧(宋)   
释迦三尊图
水墨绢本 立轴
出版:
  1.铃木敬编:《中国绘画综合图录》(第四卷)第120页,东京大学出版,1983年。
  2.周积寅、王凤珠著:《中国历代画目大典》(战国至宋代卷)第798—799页,江苏教育出版社,2002年5月。
  3.浙江大学古代书画研究中心编:《宋画全集》(第七卷 第二册)第243—245页,浙江大学出版社,2008年11月。
  4.妙虚法师、孙恩扬著:《禅画研究》第25页,人民美术出版社2015年1月。
103.5cm×48cm约4.5 平尺
RMB: 3,500,000—4,500,000























 
千载轮回,功德永续


  一千年前,一幅《释迦三尊》从中国东渡日本被供奉在京都鹿王院,一千年后,因缘际会,承千年香火的这幅传世经典又回到母国。


京都鹿王院

  此《释迦三尊图》传为南宋画家陆仲涧所作。鹿王院历经岁月的洗礼如今已成为京都著名观光之地,而这幅陆仲涧的《释迦三尊》就长期收藏供奉在这里。释迦三尊,意义同于“华严三圣”。此画居中者为释迦牟尼佛,居右骑狮的是文殊菩萨,居左骑象的是普贤菩萨。与一般佛教绘画庄严肃穆的氛围不同,此画构思新颖,佛和菩萨不是高居庙堂,正襟危坐,而是促膝围坐,笑容可掬,给人一种轻松自在的感觉。栩栩如生的人物刻画,可以看出作者具有较强的传神功力。


LOT.624 陆仲涧(宋)  释迦三尊图 局部图


 
  2015年北京保利秋季拍卖会同题材的清代绘画作品成交价达RMB 8,625,000。此《释迦三尊》品相相对完好,原装原裱,又经日本名刹鹿王院收藏供奉,著录多次权威出版,为不可多得的收藏与供奉佳品。功德千年永续,今日圣像再现,邀君共沐佛光,殊胜,殊胜。

625
文徵明 (1470—1559)  
游吴氏东庄图
设色纸本 立轴 1513年作
款识:相君不见岁频更,落日平泉自怆情。径草都迷新辙迹,园翁能识老门生。空馀列榭依流水,独上寒原眺古城。匝地绿阴三十亩,游人归去乱禽鸣。游东庄,有怀先师吴文定公,赋得小诗一首,並系拙图,奉赠嗣业道兄。是日,同游者吴次明、蔡九逵、钱孔周、汤子重、王履约、东禅僧德璇。癸酉五月六日,徵明。
钤印:‘文徵明印’、‘衡山’。
鉴藏印:‘伍氏南雪斋藏’、‘伍元蕙俪荃甫评书读画之印’、‘古溪梁氏所存’、‘思贤书屋珍藏’、‘梅轩’、‘冏盦’。
展览:广州越秀山美术馆展览会(广州美术馆前身),民国年间。
著录: 
  1.徐邦达著:《古书画伪讹考辩》第123—124页,江苏古籍出版社,1984年11月。
  2.周道振编:《文徵明书画简表》第18页,人民美术出版社,1985年6月。
  3.周道振辑校:《文徵明集》(上卷)第255页,上海古籍出版社,1987年10月。
  4.刘纲纪著:《明清中国画大师研究丛书—文徵明卷》第194页,吉林美术出版社,1996年。
  5.刘九庵著:《宋元明清画家传世作品年表》第177页,上海书画出版社,1997年1月。
  6.周道振、张月尊同纂:《文徵明年谱》第238页,(上海)百家出版社,1998年8月。
  7.《浙江藏家精品选》第132页,中国艺术出版社,2005年12月。
  8.文徵明等著、陆晓东点校:《中国古代书画家诗文集丛书—甫田集》(卷五)第71页,西泠印社出版社,2012年4月。
  9.薛龙春编:《中国书法家全集—王宠卷》第182页,河北教育出版社,2004年3月。
  10.《王宠年谱》薛龙春编,上海书画出版社,2012年12月。
  11.《片羽录》第167页、第471页,中国文化出版社,2016年。
说明:
  1.上款人“嗣业道兄”为吴嗣业,名奕,吴宽之侄,书法其叔,亦善篆书,与文徵明友善,过从密切。
  2.此作曾经伍元蕙鉴藏。伍元蕙(1824—1865):一名宝恒,字良谋、丽荃,号南雪道人、迂庵主人等,室名南雪斋、听香楼、澄观阁,一作澄观阁。广东南海人。清道光咸丰时期著名收藏家。
72cm×34.5cm约2.2 平尺
RMB: 1,800,000—2,200,000





















 
  文徵明的《游吴氏东庄图》创作于1513年,是文徵明四十四岁时候的作品,彼时文徵明正处于书画创作的黄金阶段。此帧《游吴氏东庄图》秀丽宁静,设色古雅,充满着不食人间烟火的高洁气息,与文徵明的人品相映成辉。
  文徵明的画分为“粗文”和“细文”两种风貌,以“细文”最能体现他的精神境界。此帧山水属于典型的细文,细文是文徵明化气于心的菁华,全画布置精心,用笔清淡松柔,写景状物一丝不苟,无一笔草草随意者,气息严谨工细,于精熟中见稚拙。



LOT.625 文徵明 游吴氏东庄图 款识

  《游吴氏东庄图》记叙了癸酉年五月六日,一个萌萌的初夏时节,文徵明与吴次明、蔡九逵、钱孔周、汤子重、王履约、履仁、东禅僧德璇同游东庄的情形,画中有四高士悠游其间,左侧一人正过石桥;右侧绿坡后立两人,虽为点景,面小如豆,而开脸生动,神情高古,似在等候过桥者一同登临草亭水阁。水榭位于画面下端中心,一高士凭栏远眺,风拂水面,人在画中,望背而知若有所思,即所谓“空馀列榭依流水,独上寒原眺古城”,文氏之自我写照也。诗中“寒原”并非实指,而是文徵明以日暮荒寒之意,来衬托此时此刻之“怆情”,先师吴宽已归道山,人去楼空,情由景生,独自怅然叹息耳。


LOT.625 文徵明 游吴氏东庄图 局部图

  《游吴氏东庄图》用笔细劲,意取平远清旷之境,以小青绿浅淡着色,文秀古雅。古柏立干、出枝,勾勒劲朗,树木作点叶法,层层推移,攒三聚五,疏密相间,浓淡有致,虚实得体。干着浅赭,叶施花青。


《春林策杖图》 台北故宫博物院藏

  台北故宫博物院所藏《春林策杖图》树法与此极为相似,此法亦是文氏延用至晚岁之一贯作风。此幅坡石则以中锋渴笔勾勒写出,略施皴染,提按转折,轻重有度。近岸径草,绵劲细爽,颇具"细文"特质。通观全幅,布局巧思,古木由近及远作斜势层叠而上,画法统一又不失层次变化。画面右实左虚,大片水域,计白当黑,空旷而幽远。画幅上端,树木城廓与天相接,若有烟岚轻浮,而意在画外,其境无尽也。
《游吴氏东庄图》树法

《春林策杖图》树法

关于此作张捷先生曾有文徵明《游吴氏东庄图》考略一文,请参阅:
http://www.360doc.com/content/17/0603/19/30535600_659614934.shtml




626
王 铎(1592—1652)   
诗稿墨迹六十开
释文(略)
水墨纸本 册页
题签:王铎诗稿墨迹。壬辰杨新题签。钤印:‘杨新’。
出版:《王铎诗文稿墨迹稿》第23—86页,中国书店出版,2014年11月。
说明:附题跋四开。
29.5cm×14cm×60约 0.4 平尺(每幅)
RMB:16,000,000—20,000,000





 
  不论是在艺术品市场上,还是在书法的学术研究上,王铎都是一颗璀璨的明珠。王铎去世至今不足五百年,而知音满天下。吴昌硕赞其书法曰:“文安健笔蟠蛟璃,有明书法推第一。”,沙孟海先生说:“(王铎)一生吃着二王法帖,天分又高,功力又深,结果居然能得其正传,矫正赵孟頫、董其昌的末流之失,在于明季,可说是书学界的‘中兴之主’。”启功赞曰:“觉斯笔力能抗鼎,五百年来无此君。”


 
  这批王铎《诗文手稿》,朱书编号共计六十页,每页五至六行不等,文中有多处涂改,应为晚年所书。古人书写一旦下笔则无法修改,除非圈掉在旁重写。而当这种莫测的心理碰到诗文、书法则会衍生出更多的含义,于文处情感表达更复杂,于书处视觉效果更充盈。而这种表达形式也就产生了一种独特的审美,唐代书法家颜真卿的《祭侄文稿》就是这一形式的最强音。全文悲愤激昂,恣意挥洒,仅仅二百余字,却表达着数不尽的情感,也因此,它被尊为“天下第二行书”。而王铎的《诗文手稿》书写风格与《祭侄文稿》有异曲同工之妙,文中多次修改,随性而成。究其原因,甚为复杂,有的是为缓和对旧王朝覆灭的愤懑之情,有的是为了言辞上的修饰。细读这批文稿,其中不仅表达了作者的诸多情绪,亦包含了大量历史信息。王铎在晚年最尊崇的是唐代大诗人杜甫,甚至以杜甫再世自居,大概是对杜甫漂泊的生活,忧伤与痛苦的心境,忧国忧民的情感同病相怜。


LOT.626  王 铎  诗稿墨迹六十开 选一


LOT.626  王 铎  诗稿墨迹六十开 选二

  此诗稿的发现对研究真实的王铎有重要的文献价值。原故宫博物院副院长杨新就指出:“王铎诗文手稿的价值,在于他能够给人们提供作者在创作过程中,是如何选材、构思立意、用词取舍、谋篇遣句等思考的,是后学者最好的学习、借鉴资料。”王铎的诗文手稿在一定程度上比他的书法作品还要珍贵,因为这是在一种没有进行艺术创作的情况下以最真实的感情和生活感受随性所书,弥显珍贵。




LOT.626  王 铎  诗稿墨迹六十开 千劫、杨新题跋





627
王翚  (1632—1717)   
云山图手卷
水墨纸本  手卷  1686年作
款识:丙寅四月既望夜,坐雨西爽轩,戏摹米敷文云山图卷一角。石谷王翚。
钤印:‘王’、‘翚’。
鉴藏印:‘龙友鉴赏’、‘李会嘉书画印’、‘萧斋’、‘汪琬之印’。
题跋:
  1.(徐邦达题)淡墨云山米氏风,世人孰与并宗工。长笺短幅清幽甚,展阅晴窗小疾融。石谷子仿米敷文云山真迹妙品,友人携示,适有小疾,竟为霍然也。辛巳(2001)秋七月,题于京华客次,东海徐邦达,时年九秩有一岁。钤印:‘东海’、‘徐邦达印’、‘孚尹’。
  2.(萧方骏题)米敷文云山图长卷,宋以来历代宝藏有数之品,著录家各有考证,今在裴伯谦处。乙卯(1915)夏,伯谦载宝来京,此物完好。骏于李直绳将军斋中获见,足征眼福。兹卷仿其中幅三之二,不仅神似,超逸处或有过之。李长吉诗有云:笔补造化天无功。为之高咏者屡日。无惑石谷之画见重艺林,推为有清之冠也。书此以质知者。丙辰(1916)元日,方骏偶跋。钤印:‘萧’。
题签:(萧方骏题)乌目山人仿米敷文云山图小卷。萧斋藏。
引首:王石谷云山图。徐邦达。钤印:‘东海’‘、‘徐邦达印’。
出版:《徐邦达审定中国古代书画精品选集》(壹)第236—241页,文物出版社,2010年7月。
10cm×264cm约2.4平尺

RMB: 2,800,000—3,500,000




出版封面


神笔妙境,米云奇观


  此卷乃王翚已知唯一存世袖卷云山图,横265厘米,纵10厘米,历330年展卷如新。画卷起手处,一抹远山隐现,云水缥缈,境界虚空,正可谓“计白当黑,无画处皆成妙境“;“徐徐开之,云山扑面,陂陀沙渚,苍翠欲滴,群山连绵起伏,云气翻腾,咫尺千里;卷尾云山虚空处,款属“丙寅四月既望,夜坐雨中西爽軒,戏摹米敷文雲山圖卷一角。石谷王翚。”


王翚款识

  康熙二十五年丙寅(1686)的春天,王翚应纳兰性德之邀北游京华,然而路途遥远,抵达天子脚下时,却传来纳兰病逝半月的消息。悲憾之余,王翚得到梁清标、吴正治等显贵士大夫的周全款待。此时石谷子画名日隆,离京送别时竟有“诸公卿皆属而和,缄滕束之牛腰者,累百轴”之盛况。南返途中,翚又至任县看望王原祁,又经金陵、武进、无锡到虞山的一路南还,与友人唱和。这一年,王石谷五十五岁。


本幅局部图

  赴京之前,四月十六日,虞山有雨,是夜王翚在来青阁的西爽轩燃灯完成了这一纸云山。虞山空濛的雨色激发了艺术家盛年的笔力,画得气定神闲。该卷所摹的为米友仁《云山图》,观其山峦起伏,云烟似带,横笔做树,层层厚积,竟有无穷无尽的逸气发于笔端。有清一代,摹米氏云山,实无过于此卷者。


萧龙友题跋

  此画原为民国京城四大名医之一的萧龙友旧藏,后被其后人释出。2001年李雪松先生曾携其见于徐邦达先生。彼时徐老九十一岁,正在病中。徐老研究四王宇内第一,却称王翚米家山水罕见罕见,即刻前题后跋,援笔立就,病痛“竟为霍然也”,委实奇妙。“古人称誉好的画作是“特健药”,在此是最好的证明”。


徐邦达题跋

  萧平老师欣赏此卷时,画龙点睛地指出:王石谷对唐宋元明山水画的各宗各派烂熟于胸,技能最为精熟。三十岁的时候已经画的很好,此作是其五十多岁所作,是其绘画生涯最好的时期。但是王翚绘画中似乎缺少文人画一路,对米家山水的继承较少,此卷可略补空白。他的画多繁复之作,舒简的面貌少之又少,物以稀为贵,此卷不可多得。同时,这个小卷子又是所谓“袖卷”,古人藏于袖中,出游时可随时取出展玩,是文人把玩交流的高雅游戏,淡墨简笔勾勒,一派风雅气象,真是妙极。


徐邦达题引首

  米氏父子真迹到清初已寥若星辰,王翚数次得见小米(米友仁)真笔后,又于宜兴吴家得见大米(米芾)《云起楼台》(现藏华盛顿弗里尔美术馆 Freer Gallery of Art),后竟又第二次进京时得赏另一米芾手卷,在一个资讯不发达的时代里,可谓传奇。此作山峦连绵起伏,云烟如流似带。山树以笔饱蘸水墨,卧笔横点纸上,以点成片,层层厚积,点出树点出云的形态,利用点与点,水与墨的相互渗透作用,形成墨韵迷离的效果,以表现烟雨迷茫,云雾溟蒙的江南山水。阅尽米氏山色之后,王翚却罕有落笔,一旦落笔,便是传世。


628
王原祁(1642—1715)   
万壑松风
水墨纸本  立轴
款识:万壑响松风,百滩渡流水。此图近之,赵文敏题语也。赏鉴家俱推为北苑笔,惟董宗伯竟目为赵作,未知孰是。此图但取其意,如欲辨其是董是赵,如鲁鱼豕亥,置之可耳。识之以见阙疑。麓台画。
钤印:‘画图留与人看’、‘麓台’、‘王原祁印’。
鉴藏印:‘少唐审定’、‘孔氏岳雪楼收藏书画印’、‘般莱珍玩’。
出版:
  1.《东方既白——中国国家画院建院30周年论文集》第467页,人民美术出版社,2011年出版。
  2.《中国国家画廊》杂志,第109页,2012年第1期。
  3.《中国国家艺术》杂志,第21页,2015年第3期。
54cm×33.5cm约1.6平尺
RMB: 3,000,000—4,000,000



北苑云林笔,万壑响松风

  王原祁的山水画承袭家学,且尊崇并实践了董其昌所提倡的远宗董源、巨然之意境,近法黄公望、倪瓒之笔墨的理论。纵观王原祁一生的创作,大致以仿学董氏所言“南宗”画派诸家为主,而仿倪瓒、黄公望之作品尤多。此作兼具董源、倪瓒笔意。原祁学倪瓒,以追求其山水画中“峰峦浑厚,草木华滋”的境界为圭旨,中年仿其迹而得秀润之态,晚岁得其意乃具苍浑之貌。创作笔墨已臻于平淡天真,虽云学倪,取其意而已,更兼得吴镇、黄公望之韵,画作饱满的构图、雄浑的气势、深幽的意境以及山石的皴法都源于倪瓒,而生拙的用笔和多层皴染的画法则流露出作者“熟不甜,生不涩,淡而厚,实而清”的自家面貌。是其晚年融汇诸家,自成一格的典型画作。


本幅作品局部

  此《万壑松风图》,所绘远山巍峨,浑厚苍莽;近坡丘壑曲折,泉水奔流,上有万松成林,欹侧百态;前有湖水一汪,如镜之平。其以浓墨写松,高高低低错落有致间,既凸显松之形态,又使得前后景致分明。另於丘壑松林之前,有亭一间,置之坡前。整幅之中,高山与长松成为画面主体,作为画眼之亭子只占一隅;高山顶峰之圆浑,松林之幽深遽密,百泉争流之环佩之音,与无人之亭形成强烈对比,展现出一种雄浑含蓄、动静结合之美。山体从右至左构成“龙脉”,贯穿起伏跌宕的山势,成为一体,富有动势。先以“金刚杵”笔法勾勒山石、林木之轮廓,而复以重墨补勾,这当然是王原祁之习惯画法;其以干笔淡墨层层皴擦而成,配以笞点,树叶的多样画法,勾、点、染、写兼用,使得墨色的轻重缓急变化丰富。


本幅款识

  依据题识“万壑响松风,百滩渡流水”,可知王原祁欲造一种动中有静,静中有动之禅境,其运笔墨纵横驰骋,“此图近之赵文敏题语也,赏鉴家俱推为北苑笔,惟董宗伯竟目为赵作,未知孰是。此图但取其意,如欲辨其是董是赵,如鲁鱼豕亥,置之可耳?”可见王原祁对此图所表现的意境是很自信的。

此作为孔广陶旧藏。孔广陶为广东南海人,字少唐,号鸿昌,其为孔子七十代孙。历官郎中、编修。以盐业致富,承其父所藏,藏书颇为丰富,既有宋元刻本、明代佳本,尤以清殿本为最。曾以巨资购得铜活字本《古今图书集成》一万卷,传为一时佳话。他还影抄文澜阁《四库全书》三百六十五种及《永乐大典》佚书百余种,总藏至三十三万卷,因建“三十三万卷楼”与“岳雪楼”藏之。孔广陶藏书画,尤多惊人之品,如唐吴道子《送子天王图卷》、唐《藏经墨迹册》、唐《法藏国师真迹卷》、五代张勘《人马轴》、元贯休《罗汉轴》等等。




629
黄慎(1687—1768)   
岁岁长寿
设色纸本轴框  1726年作
款识:雍正四年春至正月写于十笏山房,闽中黄慎。
钤印:‘赵之谦印’、‘长陵旧学’。
展览:“一枝春·荣宝斋藏名家画梅作品展”荣宝斋画廊二层,2018年2月。
出版:《一枝春·荣宝斋藏名家画梅作品集》第26—27页,荣宝斋出版社,2018年2月。
说明:此作品为荣宝斋库存商品。
109cm×45cm约4.4平尺
RMB: 600,000— 800,000



神仙贵寿多子团员,岁朝清供美意延年

  今日所见黄瘿瓢作品以神仙人物居多,此《岁岁长寿》属黄慎传世作品中难得一见的清供之作。清供起源于祭祀。东晋时期兰亭雅集即“修非”,为的是洗去冬日尘埃,感受春意。岁朝即正月初一,古代称元日,元旦等。“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多岁朝图是中国传统绘画的重要题材之一,作为新年伊始的开笔之作。据考证,绘制岁朝图的传统源自于宋代宫廷,从宋徽宗赵佶治下特别流行,主要描绘冬季花卉,如腊梅、松柏、水仙等富有吉祥寓意的花草,一并搭配冬天不易看到的花卉、草木、果实等,意味着春天即将来临,以增加节日的祥和气氛,隆冬风厉,百卉雕残,晴窗坐对,眼目增明,亦是岁朝乐事。以石榴、牡丹、佛手等题材入画,寓意事事如意,喜庆吉祥。


本幅局部图

  此幅黄慎《岁岁长寿》笔清墨雅,以花篮为中心,依次绘有水仙、石榴、梅花、牡丹、柿子,篮外绘一佛手。寓意神仙富贵、多子多福、坚贞纯洁、富贵吉祥、事事如意,平平安安,满满的憧憬和祝福。他的老师上官周曾评价他:“吾门有黄生,犹右军之后有鲁公也。”黄瘿瓢此作放意挥写,以简驭繁,笔意纵横,于粗犷中见凝炼。他一向以神仙故事为题材的人物最为多见,间作山水、花鸟,而和此作类似的清供图颇为少见,乃收藏之奇品也。



630
赵之谦(1829—1884)  
富贵寿石
设色纸本  立轴  1870年作
款识:同治庚午三月,藕汀公祖大人正画。赵之谦。
钤印:‘赵之谦印’、‘长陵旧学’。
鉴藏印:‘金朝殿藏’。
诗堂:
  1.(程十发题)悲盦画笔翻新调,自薮金文篆隶书。瑞气横贯堪第一,洛阳春贵有多余。丙子(1996年)春朝,程十发。钤印:‘程’、‘十发’。
  2.(刘九庵题)撝叔赵之谦尝论画云:画之道本于书,书不工而求工画,如小儿未离乳先哺以饭,虽不皆受病而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工,画家不能书,必有市气。故其所画作品多以书法之笔出之。其画师法白阳青藤八大石涛外,而多师造化,所以人谓赵之谦是一个不愿傍人门户的艺术家。诗书画印均自求面目,诚然。丙子(1996年)暮春。刘九庵题。钤印:‘刘九庵’、‘九厂’。
说明:
  1.上款人“藕汀公祖”应为郭恩观。郭恩观(1832—1885),字藕汀,郭味渠之曾祖。咸丰乙卯(1855年)举人,同治甲子(1864年)选授浙江杭州府临安县知县,戊辰(1868年)调补秀水县知县。藕汀一生喜书画碑帖,精鉴赏,好收藏,交游江南文士,广集历代名家及时人字画。因所宦为赵之谦家乡,任上与赵之谦交厚,后多有信函往来,多半为求书画事。赵氏既为治下,故所作均极精心。
  2.此作原出荣宝斋画廊,程十发、刘九庵均欣然挥毫题跋。九十年代初被韩国收藏家徐庭辙先生自荣宝斋重金购得,“金朝殿藏”正是其收藏印,2010年又从韩国回归祖国。
画心:168.5cm×90cm约13.6平尺
跋:19cm×90cm约1.5平尺
RMB: 8,000,000—12,000,000




赵之谦款识


金石笔意富贵寿石

  赵之谦对“海派”的形成产生过巨大影响,他以金石笔意入画。《海上墨林》记其:“画则兼习南北二派,继而苦心精思,悟彻书画合一之旨。求笔诀于古今人书……更推篆隶之意以作画,山水花卉古茂沉雄,戛戛独造”。他下笔沉重,用墨沉着,万毫齐力,不作轻巧闪避,如作篆隶。一扫“四王”末习的柔媚软弱之气,也改变了“扬州八怪”后继的轻率之习,从此奠定“海派”特色的基础。



本幅局部图

  赵之谦的花卉画在构图上大胆出新,平中求奇,险中求稳,通过疏密、虚实、轻重、浓淡的合理安排来求得均衡,手法多样,时出新意。这件《富贵寿石图》是一幅让人眼前为之一亮的作品,其精美程度与大尺幅构图均为罕见。此作是为“藕汀公祖大人”所作,“藕汀”系画家郭味蕖的曾祖父郭恩观(号藕汀,咸丰乙卯举人),同治戊辰调补秀水县知县,所宦为赵之谦家乡,所以赵氏此作极精心。图绘红、紫、黄、白诸色牡丹,或勾染,或白描,画法多变又浓淡相间;叶片皆用青、绿等淡彩和浓、淡水墨点叶,浓墨勾筋,于轻逸中见丰厚;花枝和湖石又分别以设色没骨和水墨写意法,参以篆隶之笔写成,更见古着凝重。全图笔法灵活放逸,水墨层次丰富,色彩斑斓明快,色调对比强烈又和谐统一,充分体现了“拙逸”的艺术效果。书法与绘画融为一体,线条把握精到,用笔干脆老辣,尤其所勾画的山石,粗放厚重,多富有“金石气”。画面中的花卉,枝叶繁茂,呈现出一派欣欣向荣的景象。


程十发题跋


刘九庵题跋

  赵之谦笔下的花卉多寓吉祥富贵或高风亮节之意,题诗亦多歌颂敬仰之词,其作品中鲜明的创新和从俗两大特点,是被他视为“海派”画家的重要原因。这两大特点在题材、构图、笔墨诸方面的体现,对“海派”代表画家任伯年、吴昌硕以致齐白石等都产生了长足影响。此《富贵寿石图》整个画幅充彻了一种向上的勃勃生机。幅式极大而魄力雄深,功力与胸中的气局同时画家几乎无人可及。此作是他画中极精之作,且保存精良,纸墨如新,读之令人神旺,慧眼者宝之。

  本次北京荣宝拍卖潍坊巡展时,郭味蕖美术馆馆长郭远航先生见到此作时动情的讲到:“这件作品今天看到确实非常震撼,也非常的惊喜,因为一直知道有这么一张作品......从上款可以看出是给我的爷爷曾祖父,叫做藕汀......这我估计在解放前后,这幅画就已经离开潍县,所以这次又能回到潍县,让我们再一次领略它的风采,确实非常难得,谢谢”。