庚子早春，突如其来的疫情，打乱了荣宝斋书画艺术品鉴赏与投资高级研修班原本的教学节奏，依据当下的北京疫情管控，高研班的老师们集思广益，努力探索，特推出线上课程，争取停课期间不停学，交流互动不间断。
6月13日晚8点，荣宝斋书画艺术品鉴赏与投资高研班推出疫情期间线上课程第四讲，特邀请西泠印社社员、中国书法家协会会员、浙派篆刻艺术研究院院务委员包根满老师为高研班同学们做篆刻漫谈。
篆刻虽然是一个小众艺术，但也是一门古老的艺术，距今已有3000多年历史。2009年中国篆刻和中国书法等一同入选了人类非物质文化遗产代表名录。包根满老师从篆刻简史入手、谈到篆刻在书画中的应用、并带领大家学习欣赏近现代名家篆刻收藏印及各式印石，为大家打开了一扇了解这门古老艺术的窗户。
篆刻简史
实用印章最早上溯到商周时期，至战国时期玺印已十分普及。而艺术性质的篆刻则萌发于宋元，书画用印渐成风气，以及金石学的发达，文人们对印章产生了兴趣，在此过程中，产生了分歧：一是由工匠制作的、传统的、日常实用的印章；一是由文人参与制作的、倾向艺术的、钤于书画的印章。
在这分歧中，前者性质继续保留，后者却一步步往艺术方向发展，逐形成了后来的篆刻艺术。
战国时期
因各国律令、文字、语言不同，印章具有极强的地域性，因此在形制、文字和镌刻风格上异彩纷呈。
秦印
秦的统一奠定了完整的印章制度。官印由专门的“符节令丞”掌管制造使用。
秦代只有皇帝的印称“玺”，一般官吏及平民则称“印”。秦印采用较为统一的小篆书体，改变了战国古玺书不同文、形体繁杂的状况。
秦印无论官私，多采用白文，外加“田”字“日”字界格，印形以方形、半通形为主。
两汉魏晋南北朝印章
两汉魏晋南北朝是印章史上的鼎盛时期。这一时期印章艺术推进到一个前所未有的高峰。
特点为：普遍使用缪篆，体态方正、笔画合理增损。
制作方法分为：凿印、铸印、琢印等。
隋唐宋元印章
隋唐时期，印章艺术领域延续了将近四个世纪的颓势。
这一时期出现了年号、斋馆、鉴赏以及具有文学意义的词句印，拓宽着印章应用和艺术表现，入印文字由单一的篆书变为篆、楷、隶书并用，范围扩展。印章形制得到更新，出现了各种图形印及押印等形式。
明代的五大流派及代表人物--文彭、何震、苏宣、朱简、汪关
◆文彭（1497-1573），字寿承，号三桥，江苏苏州人。明代书画家文徵明的长子，曾任两京国子监博士，世称“文国博”，被视为明代流派印章的开山鼻祖。文彭是利用印边侧镌刻具有书法艺术意义的边款的第一人。
◆何震（约1530一1606），字主臣，号雪渔，江西婺源人。何震与文彭的关系在师友之间，但他的印作却有别于文彭，后人称之为“雪渔派”。何震对印坛产生了广泛的影响。时人以“文何”并称。
◆苏宣（1553一1626后），字尔宣，一字啸民，号泗水，安徽歙县人，人称“泗水派”。
◆朱简（约1570一?），字修能，号畸臣，后改名闻，安徽休宁人。他 学问渊博，被评之：“别立门户，自成一家”。在篆刻史上他首倡艺术 批评风气，提出了独到的篆刻审美的标准。
◆汪关（约1575一?），初名东阳，字杲叔、尹子，安徽歙县人。因久居娄东，世称“娄东派”。后在苏州得到汉“汪关”印，欣喜无量而改名。汪关堪称明代“工笔”派篆刻的第一人。
清代的主要流派及其代表人物
◆徽派程邃及歙中四子
◆浙派代表人物“西泠八家”：丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱 松。
◆浙派与西泠印社
◆浙派 "西泠八家"的篆刻艺术，对江、浙、沪及周边印学发展影响巨大，开启近代篆刻之先河。
◆光绪三十年(1904年)，杭城丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等相聚西湖，结社孤山西泠桥畔，成立"西泠印社"。
◆西泠以浙派为宗，专注印学，与"八家"文脉相连，渊源极深。纵观西泠印社的发展史，"西泠八家"之影响贯穿始终，在我国篆刻史中留下了深刻的烙印。
◆邓派（邓石如）
◆晚清六家
晚清的篆刻艺术更为成熟，对现代和当代的印坛风尚仍然发生着巨大、深层的作用。其中杰出的人物为以下六位：吴让之、徐三庚、赵之谦、胡钁、黄士陵、吴昌硕
篆刻在书画中的应用
隋、唐人鉴定法书真迹后，就在字迹或副页上签名，表示负责鉴定的意思。后来则多用印章来代替。
收藏印一般是指书画收藏、碑版收藏、古籍善本收藏所用之印，它区别于一般名章和闲章，体现收藏者的收藏方法、习惯、爱好、志趣等。
随着收藏鉴赏之风的盛起，文人大量参与到篆刻实践，使收藏印的艺术性越来越高，成为书画作品中重要组成部分。
具体内容：书画作者的名号印、斋馆印；文人自篆自刻、抒情达意的词句印；收藏印与鉴赏印。
近现代名家篆刻收藏印欣赏
包根满篆刻作品
关于印石
印石是篆刻的重要组成部分，寿山、青田、昌化、巴林为我国四大名石。
如何辨别欣赏？
以“六德”为标准，即细、结、润、腻、温、凝。细---指印石分子颗粒微小，印石表面紧密，无细微毛孔。
结---指印石分子颗粒集合，结晶好，没气孔，比重大，沉，光泽强。
润---指印石凝露欲滴，滋润如玉。
腻---指印石表面有油质感，不干不燥。
温---指印石内部泛出温和的宝光，和顺而不刺眼。
凝---凝灵度也即透明度，若凝之极，则如一泓清水，晶莹透澈。
能达“六德”标准极罕见，有三四德，亦可称作上好佳石，有收藏价值了。
导师介绍
包根满
别署涵斋，1958年生，浙江台州人，定居宁波。师承高式熊、余正先生。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，浙派篆刻艺术研究院院务委员，沙孟海书学院研究员，叔孺印社社长。出版有《包根满篆刻集》《易经印谱》《心经印谱》《涵斋篆刻成语四十八印》。
荣宝斋第四届书画艺术品鉴赏与投资高研班
将于6月26日开班
详情联系高研班负责人
陈老师：13621150185（微信同号）
报名福利
目前，荣宝斋书画艺术品鉴赏与投资高研班面对疫情，推出线上课程，凡现在报名第四届高研班的学员，可享免费在线课程学习。
【线上课程均不占正常教学课时，待疫情解除后正常授课。线上课程以鉴赏理论、收藏案例、艺术品市场解读等课题为主，辅以线上交流互动，鉴定实践课程有待线下开展。】
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