呼和浩特分店 | 沿波讨源——张圆满书法作品展将于20日开幕

　　在这个天清气爽、翠色欲滴的5月，“沿波讨源——张圆满书法作品展”，是立夏以来荣宝斋（呼和浩特）举办的首个展览，也是青年书法家张圆满的第一次个人书法作品展。
　　张圆满是一位勤于思考、精于研习书法艺术的青年书法家，本科就读期间科班的严格训练使他打下了扎实基本功，虽然他曾在中国书协举办的各类展览中摘金夺银，取得骄人的成绩，但他仍勤于研思、勤于临池、勤于践行。取法高、涉猎广、往来游走于各种书体间，不同书体又互为补充，使他的创作越来越丰富，越来越趋于传统文人的书写状态。
　　本次展览从他近两年来的两百余幅创作作品中，挑选出百余幅结集展览，涵括了楷、行、隶、篆、草五种书体，有着不同程度的深入，小则只言片纸，大则长篇巨制，皆能驾熟就轻。作品体现出清雅、峻厚、通透的气息，流露出他对古代经典的理解和表达，传递着传统文人书法的精神和气质，代表着他近几年的书写状态。
　　艺无止境，不仅需要书法家个人不懈的努力与坚持，还需要长期综合文化的滋养与沉潜。通过此次展览，希望社会各界给予批评和指导，相信对于已过而立之年的他能起到建设性作用，同时也期待他的艺术之路逐渐走向圆满。

个人简介：


　　张圆满，斋号筠藂馆、问初堂、冄园。2009年毕业于海南师范大学艺术学院书法篆刻专业，获文学学士学位。2014年毕业于首都师范大学中国书法文化研究院，获艺术硕士专业学位。作品曾多次在全国展中获奖、入展，参加全国及国际性展览数十余次，散见于全国核心期刊、杂志、报纸等。出版有《伏想清和》张圆满书法作品集。中国书法家协会会员，中国国家画院沈鹏书法创研班成员。


　　不见圆满兄已近两年了。两年前我还在书法院延期毕业，一次好友蒋怀之告知故宫出版社急需临时文字编辑，问我是否愿意同去。我就在这种机缘下与时任《徐渭书画全集》责编的张圆满兄朝夕相处了一段时间，重新认识了这位在青年书坛中享有盛誉的清雅之士。

　　我素来吝啬用“清雅”去形容我所认识的朋友，在我的人物品评观中，这是非常美好且高贵的品质。在与圆满兄的接触中，改变了我一贯对从国展出来的书法家不友好的看法。他并不热衷于讲课、培训、走穴等各种社会活动，而是甘心做一名编辑，踏踏实实地做书，然后在工作之余读书写字，过着平凡的生活。一个人的气质是涵养于心而外现于貌的，功名的嘴脸上面必定不会生有清澈的双眼，沾满烟酒之气的手也不可能写出清雅出尘的字迹。当然圆满兄并不是一个故作高深、与世隔绝的人物，相反他乐于接欢处群，所谓“君子周而不比”，说的真是极好。

　　《徐渭书画全集》的任务急而重，我从未见过圆满兄那么辛劳过，我知道他肯定非常想让这部出于自己之手的书经得起专业的批评，惭愧的是，我水平有限，文字的释读和断句错漏不少，未能为该书增色，白吃了圆满兄请的那几顿饭了。所以当圆满兄请我制此小文时，我着实惶恐不安。鄙人无名无才，无展无奖，于书法几乎是一个门外汉，后来给我解释一番说以同窗好友的情谊而论云云，我才坦然接受。基于这份信任，我确实很想说一些话，对我所敬佩的圆满兄，也对自己曾经所学过的书法专业。

　　第一次看圆满兄的集子是他在首师大求学时出的《伏想清和》，里面有很多的佳作，小楷、行书、草书、隶书及大篆，皆能自由驾驭，尤其喜欢其小字行书，风流蕴藉，精致古雅，细玩之真有挥斤之妙，让人有临摹的冲动。从他娴熟的用笔技巧、稳定的书写风格、雅正的审美趣味可知，在艺术这条道路上他比我们走的更踏实，也更前面。我甚至认为，圆满兄在书写中所领悟的境界已经开始慢慢接近古人，其集名以“伏想清和”，想必便有致敬古贤之意吧。我欣赏好古学古者，我固执地认为嗜古者比创新者对儒家“克己复礼”思想有更虔诚的敬畏，他更谦卑善良，温柔敦厚。我也曾经是现代艺术的疯狂追随者，也现身说法地用书法表达自己对古典派的不满。许多年过去了，各种交错复杂的原因让我突然对艺术创新失去了兴趣，如今我也逐渐地离开了当初梦寐以求的书法专业，更愿意以业余者的心态去审视那琳琅满目的书法万象。

　　就在圆满兄将他本次展览的作品图片发给我看时，我非常惊喜地发现他在创作中所表达的艺术理念离我所推崇的“文人书法”审美越来越近。当世举此大纛者不乏名人，但囿于技法之简陋、先天之不足，往往大而无当，贻人口实。“文人书法”首先要求书家有文人之心，其次才是解决技术层面的问题。而我所认为的文人之心并不等同于拥有诗词歌赋的能力，更与他们说的打通经史子集无涉。书界中会格律且能熟练穿插之乎者也于文章中的人不胜枚举，亦有很多能粗说某经某史的学者，但他们的作品却与俗者无异。我想他们并没有入古，没有文人的清雅之气。从理学家的角度看，气质是人一降世便已受之于天而形成的，非惟读书不能变化。其实读书若没有用足涵养的功夫，恐亦徒然。观圆满兄的字，才情溢乎笔墨之外，文气见于纤毫之间，清瘦雅健，率性自然，较之上次结集，在书写感方面似乎又有所加强。“书写感”是一种轻松自然的、去创作目的的写字感受，相对投展作品的“制作感”，它在结字、用笔和章法上有一种“无意于佳乃佳”的创作状态。比如圆满兄用退笔所临的《兰亭序》，信笔而书，天真烂漫。这种书写面貌更能体现一个艺术家的内心，它不再为了取悦某个阅读群体而进行自我修饰。古之书者为己，今之书者为人，若没有领悟到古典艺术的精神，当下的书法学习与创作也只能是缘木求鱼，去古愈远。

　　高超的书技是成为一个专业书家的必要条件。它需要反复不断的训练、学习和思考，个中辛苦也许很难为外人所道。圆满兄的字用笔细腻，灵活多变，气象万千，一览便知有过硬的传统功夫。有时候会想，这些天分异常的人都这么刻苦，我们资质凡庸之辈有什么努力的必要了呢？现代人在旧学基础和心性修为上有先天的不足，但在技法层面靠近乃至超越的可能性是存在的，看圆满兄的书法作品，更加肯定了我的观点。

　　人的生命精力是有限的，能做的事情实在太少太少。曾抱着“书道小艺”的想法而悲观地觉得学书法是没有前途的，但在这个时代，做什么有前途呢？而前途又是什么呢？朱彝尊在《陈纬云<红盐词>序》中说：“词虽小技，昔之通儒钜公往往为之。盖有诗所难言者，委曲倚之于声。其辞愈微，而其旨益远。善言词者，假闺房儿女子之言，通之于《离骚》变《雅》”之义，此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。”书法也是如此。对于一个从书法专业毕业的人而言，读书写字便是自己精神的寄托，灵魂的安放。

　　两年来，圆满兄精进不少，个人面貌已经非常突出，对于这些作品，我不宜阐释太多，我想，它们自己会说话的。此刻我望着他用篆书给我题的“明恕斋”，真是见字如面，圆满兄高高瘦瘦、谦逊儒雅的形象又出现在我眼帘。