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荣宝斋出版社

瓦石清兴 —宋代砚台的交易价格

时间:2017-07-26 09:24:11 来源:《艺术品》2017年01月刊 作者:章放童   0
  宋代百姓、士人使用的砚台价格便宜,名人用砚则是众多砚藏家趋之若鹜的藏品,其价益腾。
  宋代是砚业蓬勃发展的时期。那么,宋代的砚价到底如何呢?
 
普品便宜

  老百姓,包括士人日常使用的砚台,价格是很便宜的。
  生活于北宋仁宗至徽宗时期(1051—1107) 的米芾,在其《砚史》的“歙砚婺源石”中,如此写道:
“土人以为生。终日成一砚,少有病,不直数十金。幸完好,直。” 
  由此可知,一枚完好无缺的普通歙砚,其时只值数十文铜钱。笔者收藏有一方石质较差的宋代歙石抄手砚,其砚侧有铭:“龚屋五光文卖( 买)”,另一侧为“吴家”,下有花押。说明此砚仅值“五光文”,极便宜。
  普通的端砚,其价格也相差无几。萧高洪先生遗著《新见唐宋砚图说》刊有一方“宋淳熙七年款双履石砚”。“此
砚为石质,色紫,可见青脉,这都是端石的特征。”其砚底铭文为:
  “庚子熙淳七年正月中旬十五日,用钱四十五文置用。余念念置用□□。” 
  萧先生考证“熙淳”系“淳熙”之误。淳熙七年为公元1180 年。可见南宋早期一方普通的双堂端砚的价格,才四十五文钱。
  其他的石砚,价格亦相似。萧先生著作中还有一方“宋嘉泰三年款紫石砚”,砚侧刻有“岁次癸亥嘉泰三年八月十六日用金十八文置”。这是出身低下的读书人购置砚台的真实记录。“嘉泰”系南宋宁宗赵扩统治时期的年号,嘉泰三年即公元1203 年。
 
宋 细罗纹歙石抄手砚
宋 细罗纹歙石抄手砚
 
  文献记载也证明了这一点。张邦基《墨庄漫录》中记,宋徽宗时,唐州(今河南省唐河县一带)方城仙公山下的新寨,大量产砚,颜色有紫、青、白三种,“石之易得,一枚不过百钱”。一方砚的价格还不到100 文钱。又如南宋文人洪适曾刻印《歙砚说》《辨歙石说》。当时有人对洪适说:
  “使君雅无长物,诸郎案头研不百钱直。” 
  似可证明,一般士人家中所用,不过是价值不足100 文的普通砚台。
  据河南大学历史系程民生教授对宋人生活水平的研究,“100 文及数十文是乡村下层百姓普遍的每天收入。”  而北宋到南宋前期,“宋人家庭每天的日常费用,就普通老百姓而言,大体上低于所收入的100 文。节俭的士大夫,也是这种水平。”也就是说,当时人一天的收入或是日常费用,即可购置一方普通的砚台了。
 
名砚昂贵
 
  名砚,尤其是列入收藏级的,无论是名贵石品、名家制砚,还是名人用砚,其价格都与普品砚台不可同日而语,非常昂贵。
  先说名贵石品。以端砚为例。成书于1121 年至1133 年的杜绾的《云林石谱》,对端砚的价格这样记述:
  “下岩之价,二十倍于上岩下穴;上岩下穴之价,十倍于半边山诸坑;半边山价十倍于小湘;小湘价倍于蚌坑、后历。绝品亦不过十来千。” 
  若以下岩绝品值10 贯钱来推算,则蚌坑、后历石砚一枚不值五文。两者竟相差4000 倍。
  无独有偶,成书比《云林石谱》略晚的《端溪砚谱》也有砚价的记录:
  “砚之价。下岩水底脚石,十倍于南壁石。南壁石,十倍于中岩北壁石、半边山南诸岩。中岩北壁石、半边山南诸岩,倍于中岩南壁石、半边山北诸岩及龙岩。中岩南壁,倍上岩诸穴石。上岩诸穴,倍小湘石。小湘知,倍后历、蚌坑石。
 
宋 银线歙石宝瓶池平底砚
宋 银线歙石宝瓶池平底砚
 
  ” 如果后历、蚌坑石砚值5 文,那么下岩水底脚石值8000 文,即8 贯。两者差距也达1600 倍之多。
  宋仁宗时, 有人欲送给孙之翰一方佳砚, 说是“ 直三十千”,即30 贯。孙曰:
  “砚有何异而如此之价也?”回答说:“砚以石润为贵。此石呵之则水流。”孙之翰笑着说:“一日呵得一担水,才直三钱。买此何用?!”
  竟然不接受馈赠。孙之翰用的是偷换概念的诡辩术,不过“呵之则水流”的好砚其时就值30 贯钱。
  还有更贵的。何薳《春渚纪闻》载:“王景源使君所宝古墨一笏,盖其先待制公所藏者。背铭曰:‘唐水部员外郎李慥制’,云诸李之祖也。黎介然一见,求以所用端石研易之。景源久之方与。后携研之行朝,有贵人欲以五万钱易研,景源竟惜不与也。”此砚竟值50 贯。
  王质《雪山集》所记的一方断裂的古端砚,价格居然更高,真是天外有天!南宋时,一位农夫在田中锄地时,一锄下去刨出了一方古端砚,“绝佳。虽中断,墨位犹全。”后来被人“以缗钱千、故砚一易之。”其价至少是1000 贯。也许是铁钱吧。
  次说名家制砚。封建社会中,砚工没有地位,因此能记入文献流传至今的极少,哪怕是制砚名家也很难幸免。宋代亦如此。像唐积《歙州砚谱》那样专门列有“匠手”一节,记录歙砚砚工姓名、人数的,属凤毛麟角。而在宋人文集中大名鼎鼎的制砚名家无疑为吕道人,可能与他的身份是道人有关,尽管其名不传。
  这吕道人的名气真是大得很,北宋“苏、黄、米、蔡”四大书法家中,居然有三位与其有缘。
  宋神宗元丰五年(1082),苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州( 今湖北省黄冈县) 团练副使已是第三个年头。三月七日,春寒料峭,他与一班朋友到黄州东南三十里之沙湖游览。在黄氏家里酒足饭饱以后,打道回府。岂料归途中风雨大作,而雨具先去,同行者皆极狼狈。只有苏东坡因心中高兴,一点都不觉得苦。原来他在黄氏家中意外地得到了一方吕道人制澄泥砚。“黄氏初不知贵,乃取而有之。”回到东坡雪堂,苏轼顾不得休息,马上用吕道人砚磨墨,铺纸,挥毫写道:“泽州吕道人沈泥砚,多作投壶样。其首有‘吕’字,非刻非画。坚致可以试金。道士已死,砚渐难得。……”意犹未尽,他又写下了著名的《定风波》词:
  “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。”
  而黄庭坚在得到了一方由舅舅李公择赠送的吕道人砚后,激动得接连写了两首长诗表示感谢。他这样歌颂吕道人砚:
  湔拂垢面生寒光,汉隶书吕规其阳。吕翁之冶与天通,不但澄泥烧铅黄。初疑蛮溪水中骨,不见鸲鹆目突兀,但见受墨无声松花发。颇似龙尾琢紫烟,不见罗縠纹粼粼,但见含墨不泄如寒渊。……乌乎端是万乘器,红丝潭石之际知才难。
 
宋 黄黑双色澄泥抄手砚
宋 黄黑双色澄泥抄手砚
 
  在黄山谷眼里,吕道人澄泥砚像含水的宝玉,散发寒光,似端砚而没有眼,同龙尾却不见罗纹,比红丝砚、凤咮砚都要难得,简直就是皇帝用的文具。
  米芾《砚史》云:
  “泽州有吕道人陶砚,以别色泥,于其首纯作‘吕’字,内外透。后人效之,有缝不透也。其理坚重,与凡石等。以沥青火油之坚响,渗入三分许。磨墨不乏,其理与方城石等。”
  米芾指出,吕道人澄泥砚坚重如石,或以沥青火油浸之,使之坚固,扣之声平有韵。磨墨岁久不乏,常如新成,如同唐州方城石砚一般。
 
宋 风漪纹绿洮石曲水砚
宋 风漪纹绿洮石曲水砚
 
  在苏、黄之前,欧阳修在《砚谱》中就曾指出:
  “泽州金道人澄泥砚,有‘吕’字,坚致可试墨。”
  苏、黄之后的李之彦也说:“泽州道人吕翁,作澄泥砚坚重如石,手触辄生晕,上著‘吕’字。
  何薳的《春渚记闻》则记:“高平吕老,造墨常山。遇异人传烧金诀,煅出视之,瓦砾也。有教之为研者,研成坚润宜墨,光溢如漆。每研首必有一白书‘吕’字为誌。……研出于陶,而以金铁物划之不入为真。”
  综合上述宋人的论述,我们对吕道人和他制作的澄泥砚,有了大概的了解:泽州高平吕氏,名不传,为道人。曾于常山造墨时,遇异人传授烧金的诀窍,出炉时竟是瓦砾。也许其在此期间掌握了制作烧造澄泥砚的窍门,以此制砚,“坚重如石,手触辄生晕”,“玉色金声”,“坚润宜墨,光溢如漆”,且“磨墨不乏”,常如新成,“端是万乘器”!其型多作投壶样。鉴别的特征有二:一为“其首有‘吕’字,非刻非画”,“白书”,“以别色泥”嵌镶,字体为“汉隶”。二为“坚致可试墨”,甚至“试金”,“以金铁物划之不入为真。”
  “吕老既死,法不授子。”也许吕道人本无子。从此吕道人制作的砚非常难得了。“至吕老所遗,好奇之士,有以为钱购一研而不可得者。”吕道人虽无烧金之术,却能点“泥”成金。其所制澄泥砚竟然以100 贯钱都无法买到一方,真是“金瓦几于同价”。不! 比黄金更值钱。
  次说名人用砚。名人用砚乃众多砚藏家朝思暮想、梦寐以求、趋之若鹜的藏品,其价益腾。如北宋时著名的王羲之凤字砚,为不少文人所记录。最早记录的米芾云:
  今人有收得右军砚,其制与晋图画同。头狭四寸许,下阔六寸许,顶两纯皆绰慢,下不勒成痕。外如内之制,足狭长,色紫,类温岩。中凹成臼。
  校理石扬休所购王義之砚者,乃此石。
  而李之彦《砚谱》则明确记载了石扬休购置此砚的价格:会稽有老叟,云右军之后,持一凤字砚,大尺余,色正赤,用之不减端石,云右军所用者。石扬休以钱二万得之。
  石扬休(995—1075),字昌言,先祖为江都人,其七世祖藏用徙家四川眉州。他18 岁即中进士,曾官刑部员外郎,知制诰,迁工部郎。石扬休以收藏古书画名世,藏有怀素《自叙帖》之一种,其收藏右军砚当不虚。
  如此名砚,觊觎者众多。若干年后,苏东坡从石扬休孙石
夷庚处购得。米芾《书史》有记:
  余背李邕《光十八郎帖》……得于石夷庚,昌言故物也……( 夷庚) 今居陈州,有右军古凤字紫石砚,苏子瞻以四十千置往矣!
 
宋 风漪纹绿洮石曲水砚
宋 风漪纹绿洮石曲水砚
 
  从表面上看,此价比石扬休购砚时已经翻番,石家获利颇丰,其实不然。苏家与石家不仅是同乡故交,而且还是两代姻亲。坡公的姑母( 其父苏洵之二姊) 幼适石扬休兄弟石扬言,乃石康伯( 扬休子) 之婶母。而坡公长子苏迈又娶石扬休之孙女、石夷庚之姊( 或妹) 为妻。此笔交易大有人情在呢,不过是半送半卖而已。
  令苏公想不到的是,又过了若干年,他自己用过的砚台,也成为砚藏家们高价猎取的目标。
  南宋人张世南在其《游宦纪闻》中记:
汪书寓三衢,以五千得一砚。后刻东坡銘云:“东坡砚,
  龙尾石。开鹄卵,见苍璧。与居士,同出入。更寒暑,就燥湿。今何者,独先逸。同参寥,老空寂。”
  说的是,南宋时衢州出现了一枚苏东坡用过的龙尾卵石砚,被一位汪姓官员以5 贯钱买去珍藏。
  查《苏轼全集》,文集卷十九确有一首《卵砚铭》:
  东坡砚,龙尾石。开鹄卵,见苍璧。与居士,同出入。更险夷,无燥湿。今何者,独先逸。从参寥,老空寂。
两铭文字略有不同。这在古籍流传中是常见的现象,版本不同或者作者修改所致。卵石砚一般都不大,所以只值5 贯钱。
  而另一方苏东坡用过的大砚价位就要高得多了。《游宦纪闻》载,一方坡公用过的端砚,因多石眼而被命名为“涵星砚”,“广四寸,其长倍蓰,高寸有半”,制作精美。南宋中期,此砚被理学家度正在成都以“百五十缗购得之。”居然高达十五万钱,即使是铁钱,也够吓人的了!
 
( 本文作者为《歙砚温故》《泥砚遗韵》作者,古砚收藏家)
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