芜园是吴辛甲(一八二一——一八六八)、吴昌硕(一八四四——一九二七)父子在太平天国战争结束后的废墟中，于安吉县城中营建的一所住宅。在这所住宅中吴昌硕完成了娶妻、生子等人生大事，以致他后来侨寓苏沪等地时，也常在梦中萦怀芜园，成为其浪迹天涯的心灵寄托之所在。
一 关于芜园
关于芜园，最为详细的记述莫过于吴昌硕早年挚友施浴升(一八四八——一八九〇)的《芜园记》：“吴子苍石，今之惇朴士也，其为人不事修饰而中情纯一。居安吉城之东北偏，有旷地数亩，辟以为园，名之曰芜园。光绪四年(一八七八)秋，友人浴升来主其家，盘桓于园者旬日。见夫花卉草菜乱杂并植，足迹之余皆菅苇，书室之外所谓台榭陂池为园所必有者，或阙或仅有而不加饰。而吴子啸傲其中，若菟裘焉。乃喟然曰：芜之时义大矣哉！田畴以芜而存，草木以芜而生，天地以芜而万物成，人以芜而永保令名。不思夫大同之世科！不独亲其亲，不独子其子，老有所终，幼有所长，熙熙焉，皞皞焉，于时人各遂其生，不知善之可趋，不知恶之可惧，禀天地之气，林林然，芸芸然，亦如庶草之繁芜，自华自实已耳。迨真性既漓，浇风斯扇，于是有圣人出，为之防制，为之整齐，欲使反其本而适足济其伪。吾见夫修礼貌、慎仪节、言道义、美文章，类皆圣贤其外乔蹠其中者也。夫至圣贤其外乔蹠其中，其心之芜实甚，乃视之固秩然可观。孰若率性而行，任天而动，不致饰于外，不内疚于中，贸乎若愚，渊乎若虚，无荣无辱，无毁无誉，与大化相周旋，以天地为籧庐，夫然后可保吾真，而游情于太初。吴子为人，盖芜其身，而全其心者也。故不以嘉名锡是园，而氏以芜。抑又闻之，芜有丰义，草芜而丰其种，人芜而丰其德。能丰而后可大，故又有大义。大者芜之积也。不芜则不能丰，不丰则不得大，自然之理也。噫！世之辇山石、沟涧壑，穷极人力，以为游观者，自谓吾园一成，为子孙百世之业，乃不旋踵，而华屋山邱忽焉易主，徒使人感慨深之，何若斯园留不尽之天，为淑身之地，以彼视此，孰得孰失，必有能辩之者。虽然，吴子亦慷慨士也，天下有事，方当出而展其才，非终老是园者也。然则园之芜也，殆有不能不芜者在。兹因吴子之属而记之，亦以见吾儒之寄託，固在有异乎恒情也。”
施文写于一八七八年，是年吴昌硕三十五岁。从文中可知芜园位于安吉县城东北隅。之所以取名“芜园”，是因为“芜有丰义”之故也，即“草芜而丰其种，人芜而丰其德”。因此，所谓“芜园”，实际上是就是“丰园”也。吴昌硕请人撰写《芜园记》，不只是施浴升一篇。据《石交录》钱国珍(一八一三——？ )条下可知，当年钱氏也曾撰过一篇，可惜目前难觅其踪影。还有朱镜清(一一八四九——？)也撰过一篇，保存在《芜园图》后，惜录本讹误颇多，而《芜园图》原本又不知所在，无从比勘。为保存文献，不妨移录如下，聊胜于无：“吴君苍石，禀性以榘，得气之清，擘笺经诗，砑纸篆字。近游江左，薄官吴下，假馆于余外舅之抱罍室。适仆亦自秋曹改外，需次苏台。虚堂接席，谭笑时同，小阁欹枕，囗咏无间。听鼓之暇，杂之以谐谑，托筇而出，要之登眺，顾心恋故园，每多遐想，娄倩好手，为写新图。一区低洼，黄堆菜烂，数椽突兀，绿补蕉迷，染渺渺之清愁，织荒荒之小景。启鐝示我，恨然何已。盖君籍隶安吉之县，家鄣吴之村，门与云齐，屋偕古月。既遭离乱，顿致荒徒。生涯瓠落，踪迹蓬转，爱就邑城而卜宅，背市厘而结宇。讴堪盟隐，鸭不恼邻井□；近亦无嫌，履□置教得所。旁故有隙地数十弓，辟为园圃，氏之曰芜。白板双阖，环之以流水；绿阴四匝，润之以湿烟。怪石僵立，势若拿攫，蔓草绿步，态逾丽糜，松老半髡，柳轻解舞。虫宛絮于阶砌，□忽啼于庖湢。或值呤侣乍来，酒朋戾止，布席而坐。开尊以谈，岩笋登盘，溪鱼饤座，蔬红雪果，芥绿霜馀，为禾课晴，依竹话雨，遭聊浪之趣，极淋漓之致，是亦山居乐事也。彼如布金驰埒，取□陷楹，置□以悬，为甍作镇，栏碧滃雾，红当风。亦既三沼五亭，时勒其□饰；九柯十匠，几疲于经营。泯嘲平漯平之嫌，无□炀坎之虑。庀兹崇构，岂不甚善。然而醒酒之石，已迻于佗人；怡颜之柯，易雕于暮岁。风月无恙，林木□非，重以劫火烧城，军锋屯野，烟销遗迹，雨蚀前尘。冤磷闪青，认金张之池馆；残灰锄里，半许史之楼台。胜侣云游，清景不再，孰若兹之，一邱小筑，不畏巧偷，数幅零谦，何息豪夺。但得杂花野树，便足山栖；尽教冗雨阑风，九饶画意。君夙妙呤咏，最工镌刻。屑琼为句，珠玑霏于行端；屈铁作笔，虬螭走于腕下。乡心互诋，促倦眼以□开；宦海易沉，问抽身其何曰。仆家荻港，去所谓芜园者不百里。佗日回帆，早退打桨，相迎尔室，非遥吾可□，倡训往复，致足乐已。然则斯图也，庶几归心可证，宛岭《招隐》之篇；后约莫忘，留作寻幽之券云尔。”
朱镜清，字至堂，号频华、平华。归安(今浙江湖州)荻港人。同治九年(一八七〇)庚午举人，光绪二年(一八七六)丙子恩科进士，授翰林。辑有《礼记》四十九卷。朱镜清是吴云(一八一一——一八八三)的五女婿。这篇《芜园记》写于一八八一年。根据下文中所引朱镜清题跋款语可知，吴昌硕与之相识至少可以追溯到一八七四年。朱镜清与张行孚(生卒不详)、施浴升、吴昌硕均是俞樾(一八二一——一九〇七)主持下的诂经精舍学生。朱镜清在诂经精舍的时间约在一八六九年至一八七〇年前后，与吴昌硕入学时间相去不远，因此两人的相交，很有可能就是在杭州诂经精舍读书期间。另外，关于芜园的建设经过、大小、方位，吴昌硕亦有文字可资补充：“朴巢之东，隙地三亩，草色青黄，与时枯荣，缭以周垣，强名曰园。故初未有，是有之自同治丙寅(一八六六)始。余故宅在孝丰之鄣吴村。南宋时聚族而居，田庐自适，生齿日盛。迨粤氛缠浙，乡里皆虚。户口四千馀，生存仅二十六人。余大母、母氏、余妇及弟妹殉焉。乱既平，先君子挈余属安吉城，因买朴巢为读书地。奉讳以来，继母率妇及两孩以居，而余浪迹四出，以刻画金石治生。岁入或有馀，就其中南植梅竹，北筑南轩，佈置草草，又常不获在家，因名之曰芜园，盖妇稚茕茕，不遑事溉，葺其芜也。固宜频年归省，幸轩不加漏，而梅竹渐以蕃，殆雨露之养，是天之未欲其芜，而余不能辞其芜之咎也。吁！读《归去来词》，切有愧于陶令矣。是为记。”
根据此段文字可以知道，芜园始建于同治五年(一八六六)，是年吴昌硕二十三岁，这时候吴昌硕父子两人结束了因太平天国战争带来的流离失所生活。前一年，也就是同治四年(一八六五)，吴昌硕的父亲吴辛甲复娶继室杨氏。六年后(一八七一)吴昌硕娶妻施酒(一八四八——一九一七)；三年后(一八七四)，长子吴育生；五年后(一八七六)，次子吴涵生。这时其父吴辛甲已经去世多年，家中唯继母和妻、子四人长居，而吴昌硕则为一家人的生计在外四处奔波。光绪八年(一八八二)，吴昌硕携家定居苏州，自此与芜园告别。由此算来，吴昌硕一家在芜园所住的时间长达十六年之久。
案文中所云，芜园仅三亩之地，仅“破屋数间外，老树丛竹，山石犖确而已”。朴巢在芜园之西，为吴昌硕读书之所；吴辛甲所居的南轩则在芜园之北。吴昌硕寓居上海以后，在为日本人所撰写的《六三园记》中提到：“余亦有园，曰芜园，在吾里。丛篁古梅，不修治者久矣。以视斯园，广狭虽殊，然一丘一壑，皆在天壤，余魂梦亦思芜园也。”从中我们可以知道芜园内有丛篁、古梅。关于古梅，吴昌硕在《为香禅画梅》(笔者注：香禅即潘钟瑞，一八八二——一八九〇)诗中曾提及：“梅溪梅树涨山野，移种记拔芜园沙。芜园劫馀有老物，补卅六株争槎枒。别来梦想不可见，故乡隔在天一涯。前年腊月暂归去，著花犹来过邻家。”
可见芜园有古梅，劫余犹存，太平天国战争之后，吴昌硕又补种，共有三十六株之多。关于这株劫后老梅，吴昌硕在《芜园老梅，古苔鳞皴，横卧短墙作渴龙饮溪状。每风吼花落，疑欲飞去。天寒大雪，最繁枝压折坠邻家，击槛悲歌，无以喻我怀也。忽剥啄声甚亟，邻翁瓮水养折梅，亹亹然抱观，冻蕊残英与白须眉相映。向予嘐啁，自谓能惜花。予笑谢之。嗟乎，当梅折而未残，缠以麻，封以泥，春气发生，犹得相联属。今断置瓮中，不过为几案间数日玩，失其性矣。对景写之，并题长句志懊》一诗中所云甚多：“芜青亭底猾蛟宿，吸水能尽马家渎。苍然皮骨化古梅，岩石一穿身一曲。记得别时花落时，萧萧散散芜园屋。主人出门慰幽独，付托邻家多种竹。昨宵入梦花光寒，恍踏愁云仰崖谷。李杜交情世难得，况尔梅花最忌俗。邻翁叩门报大雪，竹固依然梅受辱。万花未落一枝折，树脉已断胶难续。黄泥破瓿两手抱，冷蕊丛丛冻香玉。邻翁惜花翻助虐，我欲呼天罪滕六。风寒月落春夜深，应有花魂根下哭。淡墨聊当知己泪，貌出全神此长幅。残鳞败甲好护持，莫再人间遭手毒。”
诗中所云，乃老梅遭大雪所压，折坠邻家之事。还有吴昌硕五十五岁时所画的一帧《寒香图》题云：“芜园遍植梅树，残腊春初竟吐芳蕊，红白掩映，天半烟霞，朝晚烘襯，隔窗视之如五色玲珑玉也。后出赁庑，于外庑中求一树一花不可得，乃任意写红白两株悬之几席，如对芜园。泉明先生所谓情聊胜无耳。光绪廿四年戊戌(一八九九)腊八日，吴俊卿。”
跋中形象的描绘了芜园梅花盛开时候的情景。吴昌硕于梅颇有情愫，生平咏梅写梅不计其数，死后犹要求埋葬于梅花香雪海的馀杭超山。关于丛竹，吴昌硕在《万竹草堂读书》立轴中也有提及，云：“谁家多竹门可款。芜园多竹，而许其款门者，唯朱山人(笔者注：朱正初，一八三二——一九〇四)一人。昌黎此句，似持赠昌硕者，书以补空，谁曰不宜。”除了丛竹、古梅之外，芜园内还有明代古茶花一株，见吴昌硕一九一四年所绘《古茶花立轴》，其题款云：“予家芜园有古茶华，明时物也。”
任伯年 芜菁亭长 浙江安吉吴昌硕纪念馆藏
芜园之内的建筑除了朴巢、南轩之外，还有芜菁亭、破荷亭等，故吴昌硕有芜菁亭长、饭青芜主人、破荷亭长之号。所谓芜菁，即俗称大头菜者，贫可充饥丰可腌制作下饭菜，芜园之内当遍植此菜。任伯年有《芜菁亭画像》一帧现藏安吉吴昌硕纪念馆，草堂疏树，一派萧森的气象。另外吴氏亦有“芜菁亭长、饭青芜主人”一印印款所述，可资补充：“余既辟芜园，又缚草亭为延眺处。每当霜落风高，万象森露，与松柏同青青者惟此芜耳。已卯(一八七九)冬仓硕刻于朴巢。”由此可知，芜菁亭确有无疑。关于破荷亭，吴昌硕有一篇《破荷亭记》存世，这是吴昌硕早年的文字，不妨亦移录如下：“予喜画破荷叶，满纸黑气，不着一花。自以为雪个、青藤外，得未曾有。客争曰：物贵整不贵破，先生反是，何邪？应曰：夫画者，状物之神耳。古人以意到笔不到为上乘禅，客奈何未闻乎？且予酸寒尉也，拥破裘，坐破氈，弹破琴，食破砚，无一之不破，宁独荷叶尔邪？予不破之嫌而客顾嫌哉。必若客言，则必富且贵然后可，予不敢请矣。客默而退。回视芜园，高阜有亭失修，杂树迸出，破焉不可收拾，就其破而支撑之。捡所画破而黑者，张于亭上，焚香默坐，炎氛顿减，自谓羲皇上人不啻也。遂以破荷名无亭，铭曰：亭破在阜，破荷在手。不破不丑，焉亭之有。千年万年，破荷不朽。”
从文中所述，所谓的破荷亭，实际上很有可能就是芜菁亭。一亭数名，古人也常有，不足为奇。另外，在《朴巢印存》还可以发现许多吴昌硕早年在芜园之内所取的字号斋号，如：芗圃、香补、梦香斋主人、梅花主人、泛虚室主人、白苇花馆、听蕉吟馆、金钟玉磬山房等。这些斋号大多与芜园内所植植物有关，如芗圃、香补、梦香斋主人、梅花主人与梅花相关；听蕉吟馆与芭蕉相关；白苇花馆与苕溪两岸的芦苇相关；而金钟玉磬山房与附近的金钟山、玉磬山相关。其实吴氏的这些斋号，大多都是空中楼阁罢了。
张维振手绘《芜园图》
芜园而今已经荡然无存，据说是毁于抗日战争之际。现在只能从后人的回忆中，去构想其当年的风貌，缅想前辈的风流遗韵。《安吉县志》中有一帧《芜园图》，是张维振先生根据回忆手绘的，接近实景。他在致《安吉县志》(一九九四年版)的主编徐文彬信中说得很清楚，不妨移录如下，聊供参考：
“文彬乡兄：寄上‘芜园’画稿，童年在园内逗留嬉耍，记忆犹新，并征询了堂兄维熙(他接触仓硕先生较多)和仓硕先生的房屋管家叶逊先生的学生‘荣泰丰’布店的学徒刘豪(思文)同志(老红军待遇新四军老战士)。
“芜园西首三进正屋系仓硕先生房产，店面三间，荣泰丰二间， 生生昌烟店一间，有声望士绅去芜园由生生昌烟店(金姓)出入，南围墙边门，系孩童佣人出入。芜园内平房三间坐北朝南，花格木窗，陈设古朴雅致，东、南、北三面围墙，南首是一西通街面，东通张姓炉子祠堂。地基至东门(迎春门)芜园距东城墙约二百公尺，城墙脚有一池塘名张家塘，有一亭与张家祠堂一起毁于太平军战义。围墙北首是桑树和茅舍竹园等。此稿因角度关系，南围墙折断剖面，石板路是弄堂。明天(十八日)我去望江山疗养(七天)，先将缩小稿寄上请提意见，作修改及技法上的加工，专此，祝安。维振 六月二十七日午。”
二 吴昌硕的芜园情愫
芜园在吴昌硕心中占据了非常重要的位置。对它，吴昌硕有着很深的情怀，其一生中最不能忘怀的就莫过于芜园和章氏夫人了。特别是芜园，吴昌硕在早、中、晚年均有诗多次吟咏之。如《芜园图自题》便是较早的一组文字，这对于解读吴昌硕早年思想具有非常重要的作用，故不避繁琐，移录如下：
“大钧无遗泽，万物遂其私。荣悴闲不同，亦复得安之。芜园何所芜，人与芜园期。即此足容讬，荒陋安足辞。遥遥望白云，慨然发长思。
“寂寞山城隅，地偏荆榛长。赤手把长鑱，种竹开茅堂。念昔归仁里，高会兹允臧。沧桑人世殊，三径久已荒。卜居桃城中，未殊居故乡。故乡虽未远，易地心忧伤。邱垄望不见，四山云茫茫。
“生我母云亡，抚我母尤瘁。三复哀哀诗，益痛灵椿逝。手泽鲜故书，杯棬无旧制。敢谓子克家，析薪惧重寄。茅屋八九间，庶无尘鞅累。愿为陇畮民，潜修足自遂。
“家食苦不给，买舟湖海游。读书未十年，窃愧升斗求。妻孥守荒芜，谷鸟鸣啾啾。人生天地间，局促宁自由。
秋风日以凉，秋草凄以绿。亦复爱吾庐，携图寄遥瞩。煮字未疗饥，一身徒仆仆。吁嗟梅与菊，终年长濩落。
“归隐既未能，披图空神往。念我手植梅，及今应一丈。桑柘旧时阴，先人所长牧。几年未料理，出门徒惘惘。客中虽云乐，故园终萧爽。何日抛微禄，永作芜园长。岁寒以为期，赋诗作息壤。”
此时其父已亡，而养母犹在，一家数口全赖吴昌硕，生计之劳实在是太辛苦，况且战争刚歇，自己正想静下心来读书，却不得不面对现实的残酷，衣食奔波。此时他尚无能力拖儿挈女，故父母妻孥仍在芜园，自己一人独闯天下，作此芜园图，想必是聊慰客中相思而已，故园之中的妻孥亲友以及一草一木无不时时梦牵魂绕。生活之重担使吴昌硕在芜园之中歇脚的时间和机会越来越少，不得已一而再，再而三的作《别芜园》，心中的苦闷可想而知：“虚亭会百泉，破屋漏一雨。用是名芜园，容膝欣得所。梅竹气萧森，莓苔上庭庑。荒凉半亩宫，经营劳我父。我父既云亡，我身委羁旅。离声墙外禽，行色烟中橹。饥寒驱做客，独行忘踽踽。在昔罹烽火，乡闾一焦土。亡者四千人，生存二十五。骨肉剩零星，流离我心苦。纸巾荒山里，流毒聚豺虎。通问无亲朋，衡茅自宾主。高堂念游子，妻孥守蓬户，昨归今出门。一别一寒暑，相知定何人。茫茫向江浒，读书愧未成。好古竟何取，男儿好身手。何不拔剑舞，区区谋一饱。坐受众人侮，沧波洗两眼。豪气郁难吐，回头望乡里。高歌聊激楚，携家苦无力。所至则龃龉，何时随狙公，故山拾秋芧。”
吴昌硕在外为衣食四处奔波之际，最不能忘怀的是芜园和芜园的妻儿老小。因此芜园时时入梦，如《芜园梦中作》：“东邻西邻携酒壶，南枝北枝唬葫芦。绿竹满庭自医俗，青芜作饭谁索租。眠展蕉荫叶叶大，坐听簷雨声声粗。梦醒灯火逗寒碧，城头曙色翻雅雏。”
诗中宛然可见芜园之实景。邻里之间其乐融融，园中绿竹满庭、青芜作饭、雨打芭蕉无一不入梦怀。又《梦芜园》：“花影朦胧石相颓，手栽松栝不教摧。履綦菭老容蜗迹，池月珠圆误蚌胎。健抵地行仙叱杖，狂陪天醉客倾罍。在堂蟋蟀关情甚，秋雨秋风破梦来。”
与前诗夏季之芜园不同，这是秋季之芜园蟋蟀在堂，秋风秋雨，以此入梦又别是一种怀抱。又《忆芜园》：“蜗壳开堂皇，骚心乱风雨。书亡孰藏壁，党树各寻斧。瞢腾道何在，郁勃气频吐。悠悠复悠悠，煎煼镇肠肚。青芜十畮宫，经营劳我父。楼缚竹代陶，树种雨培土。清苕篆寒沙，玉磬(山名)折平楚。枕倚来羲皇，鼓击御田祖。残书宝瑚琏，旧学张门户。可怜父弃养，食贫志未努。出门殊荒唐，不耕不为贾。时艰久浮海，天翮投网罟。言咲逋厥诚，道义幻为蛊。泪滋菊失丛，味失果县窳。何日语樵渔，归尓青山主。松树漫成龙，迟我盘桓抚。”
这种感情，只有长期客居在外的人才能深有体会。当然，旅居在外，最高兴的事实莫过于接到一份报告一切平安的家书了。如《福儿书报芜园近景编成三绝句寄令读之》，便是接到年幼的儿子吴育用稚嫩的小手写下歪歪斜斜的字，向父亲报告芜园的近况后，回复的三首小诗：“当年旧物仍我家，青青者芜黄菊花。屈强亦有古梅树，空山白云樘槎枒。东邻种竹覆我墙，兄弟读书就作房。闭门廔月断人迹，莓苔一径通幽光。荒鸡唬上芜青亭，了无人在秋月明。山城静趣貌不得，除却天籁唯打更。”
所谓“山城静趣貌不得，除却天籁唯打更”，便是一切平安的最后注脚。
三 关于《芜园图》
对于芜园，吴昌硕不但形诸于诗，也形诸于画。吴昌硕有多帧自绘或倩人描绘的《芜园》存世。他一而再再而三的将这份故园情结，形诸于绢素，足以让人看到吴昌硕的深情之所在，而这无疑是最动人心怀的。除了下述六种外，其时前面所提到的任伯年《芜菁亭画像》也是《芜园图》之一，只是不过选取的其中一景而已。另外据说任伯年还有“曾为芜园第二图”，该图具体不详。任伯年曾为吴昌硕作小像图甚多，出了前面所提到《芜菁亭画像》之外，还有《蕉阴纳凉图》《棕阴纳凉图》《寒酸尉像》《归田图》《山海关从军图》等。
(一)吴云《芜园图》
吴云《芜园图》作于一八八〇年九月，这是目前所知最早的一幅《芜园图》。此时吴昌硕正做馆于吴云两罍轩。因此有机会请馆主挥毫作画。款云：“苍石贤宗家有十亩之园，古树幽篁，雅有山林之趣，兹因筮仕江苏，署其名曰“芜园”，意甚深也。他日功成身退，今之所谓芜者，安知不与绿野平泉后先辉映哉。索余为图，惟荒寒萧率之？始足发挥高致，余滋愧矣。庚辰年(一八八〇)秋九月，榆庭老人识于娄东寓斋。”此图着意于“芜”字，得荒寒枯寂之意趣。与吴云一贯以来的画风相似。
(二)顾承《芜园图》
顾承 芜园图
顾承(一八三二——一八八二)，《芜园图》作于一八八一年。顾承是顾文彬(一八一一——一八八九)之子，顾麟士(一八六五——一九三〇)之父，其过云楼所藏历代名书名画甚多，遐迩闻名。顾承，初名廷烈，字乐泉，号骏叔。书宗颜真卿，画学董其昌，得“四王”之神髓。其《芜园图》款云：“芜园图，用王摩诘闭户著书多岁月意，以应苍石尊兄大人雅属即正。辛巳立夏前一日。”辛巳，即光绪七年(一八八一)，第二年顾承即去逝。此帧亦非写实，略近吴门诸家，然雅韵欲流，应该为吴昌硕理想之寓所。
(三)杨伯润、吴滔《芜园图》手卷
吴滔 芜园图
吴昌硕 芜园图
此卷约三十厘米，长约九百厘米，红木盒装。卷首是丁亥年(一八八七)冬十一月杨岘(一八一九——一八九六)手书“芜园图”三字及跋，款云：“丁亥冬十一月，堇录旧作为苦铁道人之属。天寒墨冻，挥洒不能如意，诗中所谓尽潦草也乎！正之。藐翁杨岘并识。”接下来是杨伯润(一八三七——一九一一)于一八八〇年夏所画《芜园图》，款云：“竹树自萧散，水石亦深窍，主人硕不归，满园多秋草。庚辰年(一八八〇)夏日苍石仁兄属即正，杨伯润。”再是一八八六年九月吴滔(一八四〇——一八九五)所绘《芜园图》，款云：“苍石先生之属，丙戍年(一八八六)秋九月，吴滔画于耒鸶草堂。”接下来依次是：一八八〇年八月吴昌硕的题记及诗，款云：“光绪庚辰(一八八〇)秋八月，昌硕吴俊。”是年“重九后十日”，金树本(一八一七——一八八六)题跋，款云：“庚辰正月廿五日，苍石重游吴下，携逞图属序，遂有是句，而叙亦不讣此矣。是秋，佩甫(杨伯润)自黄歇浦来，聚首弥月，又为写此，复书前诗于后。异日者，傥能携佩甫访苍石于芜园，为平原十日之饮，其乐处何如哉，梅竹有知，会当共坚斯约。”三天后，金氏又题云：“南湖故人子，苕上故人图。倘遂题诗愿，梅边着老夫。泉唐铁老金树本越三日又题。”一八七八年九月一日，施浴升所题《芜园记》，款云：“时戊寅(一八七八)九月一日也，紫明施浴升撰并书。”由此可知施文早已写就，是后来裱入其中的。谭献(一八三二——一九〇一)题诗，未署时间。一八八七年冬，凌霞(一八二〇——一八九〇)题诗一首，款云：“仓硕老兄奔题，丁亥冬凌霞。”江标(一八六〇——一八九九)题诗一首，亦未署时间，但云是在两人订交的三年之后。一八八三年十二月，潘钟瑞题词一首，款云：“苍石仁兄《芜园图》册曾题三律，复以图卷索赋长短句。君吴兴人也，为并此调二解。此调创自子野，别无他作可证，原词用真文韵，其中肯后两三字句前用稳字，后用近字，按其节拍，不是仄协，令依其体，亦以仄声协之。君知音者，立愿以此质定焉。癸未嘉平月，瘦羊弟潘钟瑞。”是年是月，又徐康(一八八四——一八八九)题词一首，款云“癸未冬十二月，石公嘱题《芜园图》卷，拉杂书之，愧不成句，以博一笑。窳叟弟徐康书于神明竟。”从徐康的题跋中可知，杨伯润为吴昌硕画《芜园图》，实际上是权当润笔。估计当时吴氏为其刻印不少，故杨氏以画为润。蒋玉棱(一八四八——一九一一)题词，亦未署时间。 一八八四年仲夏，朱镜清题记，款云：“镜清与吾郡苍石先生相识垂十馀年，辛已(一八八一)春间，出所作《芜园图》见示，为成斯记。今于甲申(一八八四)仲夏，既装潢成卷，属为重录一过，盖又三易寒，四易暑矣！归安频华弟朱镜清并识。”崔适(一八五二——一九二四)题诗一首，亦未署时间。一八九七年三月，陈如升(生卒不详)题词，款云：“《买陂塘》奉题苍石先生《芜园图》卷，请正。丁酉年(一八九七)三月，宝山陈如升。”一八八四年五月，张文田(生卒不详)题词一首，款云：“甲申夏五月，苍石先生以《芜园图》属题，为成《摸鱼儿》一阕，山阴哲甫弟张文田并识。”一八八六年十月，胡(一八四〇——一九一〇)题诗一首，款云：“苍石道长兄先生教我，丙戍十月朔，弟胡钁。”一八九三年十月，万钊(一八四四——一八九九)题词一首，款云：“调寄《一萼红》并题仓石仁兄《芜园图》，即请正误。癸已冬十月，磵民弟万钊稿。”诸宗元题诗一首，亦未署时间。一八九三年正月，杨岘复题，款云：“又题短歌四首，乞缶并正之，癸已春正月，杨岘识。”一八九五年夏，张度(一八三〇——一九〇四)题句，款云：“乙未夏，仓硕携《芜园图》索题，余病久不支，伏枕书数字，聊记时日而已，足见痈习为生，死之所也。霹非老人张度。”一八九七年四月，章钰(一八六四——一九三四)题诗一首，款云：“丁酉四月，吴昌硕先生命题《芜园图》，熟读缶庐诗，亦步趋一二，实无当也，幸进而教之。长洲章钰并记。”杨志立(生卒不详)题诗，亦未署时间，款云：“昌硕仁兄大人属题，即请教正。弟杨志立挺之。”
(四)陆恢《芜园图》
陆恢(一八五一——一九二〇)，《芜园图》作于一八八六年五月六日。陆恢，字廉夫，号狷庵。尝为吴大澄幕府，后从军参加“甲午战争”，与吴昌硕共事时间颇久，故其所作，当合吴昌硕内心之构想。其后有杨岘题识云：“陆君廉夫为昌石仁兄绘《芜园图》，妙在笔底，有雄直气，藐翁旁观，俛首至地题记。时丙戌(一八八六)五月六日也。越日，藐翁又诗曰：芜园气萧森，密树无昏晓，微闻人读书，书声在树梢。”此帧长条竖式，清流烟树，远山苍翠，一亭翼然，淡赭设色，与安吉城的山光水色极不相类，也是出于臆造自是无疑。
(五)吴滔《芜园图》
一八八七年三月，吴昌硕似乎又请吴滔绘过一帧《芜园图》。款云：“苦铁先生芜园图。丁亥三月，吴滔画于来鹭草堂。”裱边上有吴昌硕题跋，云：“庾信园荒花可怜，幼安榻破绳牢牵。牛羊下来日将夕，鸡鸣不已桑树颠。古人不见来者谁，老屋日日樘斜晖。看山白石落复落，出门行径微乎微。石门吴伯滔老友画芜圆图见寄，伯滔未尝一至芜园，而园中之景约略能似。盖予之园，破屋数间，外老树丛竹，山石荦确而已，伯滔于芜字上着想，故能髣髴，岂寻常画师所及哉。因题二绝句，缶道人记。”诗中颇可以看出吴昌硕在生活重压之下，一种不堪却又不屈的心境，宛似吴昌硕笔下的书画篆刻等艺术作品，奇崛不羁。此诗亦见《缶庐诗集》。
(六)吴昌硕自作《芜园图》
吴昌硕自作《芜园图》作于一八九二年十二月，现藏浙江省博物馆。篆书“芜园”二字，左系以七古一首：“无多邱壑蔓寒藤，记得题松小阁登。草篆十行谁得似，怡亭扶起李阳冰。兴来频卧北窗风，梦里芜园有路通。溪鸟淲烟鱼泼刺，移山手段学愚公。蹇驴风雪别岩阿，愧煞苕溪隐志和。何日买书松下溪，浊醪粗饭补蹉跎。”吴氏山水多逸笔草草，此帧《芜园图》亦是从心境中出，与实景无涉。
(本文作者系浙江安吉文博馆员)
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