镇馆之宝 洛阳博物馆珍品选粹

　　洛阳博物馆现为国家一级博物馆，创建于1958年，作为洛阳唯一一座综合性历史博物馆，成为展示洛阳灿烂历史文化的重要窗口，因建馆历史悠久、馆藏文物丰富，在国内外享有盛誉。洛阳地处中原腹地，是中华文明的重要发祥地。历史上相继有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，时间长达1500余年。各个时代的遗迹、遗物不断被发现，令人叹为观止。洛阳博物馆集中收藏了洛阳地区出土的上起远古、下至明清时期的各类文物十万余件，其中不乏举世瞩目的名品名作。开启中国青铜文明的二里头青铜器，女皇武则天时代绚烂的唐三彩，故宫博物院调拨的宫廷珍宝，都具有不可替代的历史和艺术价值。
    
    
　　1922年，偃师市佃庄镇朱圪当村一村民在棉花田里发现了一块巨大残碑，后卖给古董商，为搬运方便，将其一分为二，洛阳博物馆藏此残块应为其中之一。石经残块由小篆、古篆、隶书一字三体刻写，内容为《尚书》《春秋》及部分《左传》，称为“正始石经”或“三体石经”。石经是古时由国家出资、调配人员刻制的官本教科书，它将儒家的经典著作刻在石碑上，公之于众，以达到正本清源、避免错讹的目的。正始石经是继东汉熹平石经后建立的第二部石经。
　　曹魏文帝兴太学，正始二年（公元241年）以弘儒训、重儒教为目的，在太学刻立石经28块，用古篆、小篆与隶书三种书体刻写。正始石经是中国古代最高学府太学的教科书，是中国官刻儒家石经中唯一一部用三种字体书写的。洛阳博物馆保存的石经残块，是我国现存为数不多的残块之一，无论对经学还是古文字的研究，都具有重要价值。
    
    
　　玉杯呈圆筒形，直口，平沿，深直腹，圜底，圈足。以纯白和田玉制成，玉质莹润细腻，杯壁厚薄均匀，是曹魏时期一件难得的玉器。
　　这件玉杯于1956年出土于洛阳曹魏时期的一座墓葬中。墓葬虽被盗扰，但白玉杯幸存。在该墓出土的铁帷帐架上有“正始八年”的纪年铭文，可知此墓年代约为公元247年。
　　由于汉末中原战乱频繁，出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，高坟大冢惨遭盗掘。曹魏建立政权后，统治者主张薄葬，汉代帝王诸侯流行的玉衣葬俗也被明令禁止。墓葬出土随葬品精美者不多，这件白玉杯实属难得的佳作。由于墓主身份未能知晓，白玉杯的来源也尚不明确，结合墓中出土的铁帷帐架来看，可以肯定的是墓主是有一定身份地位的人，白玉杯应属个人珍藏或是赏赐之物。
　　如此器形的玉杯在秦代和西汉早期已有发现，二者杯身遍布纹饰，玉质杂色。玉容器的制作非常费时费力，洛阳出土的这件曹魏白玉杯切割规整，通体光素无纹，给人以完美无暇之感。玉杯作为墓主的陪葬品，定是生前珍爱之物。《礼记》云：“君子比德于玉”，白玉杯给后人留下对墓主身份的无限遐想。

    
　　三彩灯由座、柄、盏三部分组成。盏分盏碗及荷花式盏托，托下有短榫与柄插合。竹节状柄上细下粗，中部为仰、覆莲花装饰，柄饰多周连续小圆圈纹，并以凹弦纹相夹。座为覆碗形，与柄连接处贴塑一周双贝纹，座上间隔贴塑兽面及力士各三个。此灯通体施釉，以黄、绿、白色为主，灯盏与底座釉料形成珍珠斑纹，这是洛阳出土唐三彩器物的常见装饰效果。三彩灯是现存同类作品中造型最独特、装饰最华美者。莲花灯盏及座上的力士装饰，透露出这件三彩灯与佛教千丝万缕的联系。
　　唐三彩是一种在单色釉基础上发展起来的多色釉陶制品。“三彩”并不专指三种颜色，目前发现的唐三彩有黄、绿、白、褐、红、蓝、黑等颜色。唐代两京（长安与洛阳）地区为唐三彩的主要发现地，洛阳三彩尤以釉色润泽、装饰讲究著称。洛阳三彩主要流行于盛唐时期，多为随葬品，在贵族、等级较高的墓葬中盛极一时。
    
　　龛为紫檀木质，葫芦形，以浮雕、镂空等手法，刻画出葫芦的枝蔓缠绕和果实累累。龛内有一紫檀束腰仰覆莲座，其上端坐翡翠观音像。观音头披风帽，半跏趺坐，脸形长圆，庄严慈祥。此物应为皇家供佛陈设，用料讲究，设计巧妙。
　　葫芦是道家法器和民间吉祥之物，因其多籽，蕴含多子多福之意，且谐音又象征福禄，常作吉祥装饰元素之用。这件佛教陈设用具将观音、莲花、葫芦并用，佛道合流，寓意深刻，是中国佛教造像世俗化的表现。
　　小型佛龛以木、石、银、铜为多，作供佛陈设之用。有圆形、方形、殿堂形等，葫芦形实属少见。木质佛龛又以紫檀木为上。檀，梵语意布施，因其生长期长，木质坚硬，香气永恒，避邪祛病，故又称圣檀。 


    
　　带饰由扣、銙、环等饰件组成，整套22件，纯金制成。錾刻云纹、花瓣纹，还有一鱼形饰件。此物应为唐人腰带装饰，制作异常精美，透露出唐代贵族服饰的华丽。
　　带饰基本组件为“銙”，意为缀在腰带上的装饰，据《新唐书•舆服志》记载，唐高祖时规定“一品、二品銙以金，六品以上以犀，九品以上以银，庶人以铁”，足见此金带饰主人身份的高贵。除了材质，件数也是区分等级的标志：“紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带銙八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。”腰带上的装饰物材料越珍贵、数量越多，代表官级越高……