中华老字号荣宝斋，注重对中国传统文化艺术的保护和弘扬，在传承和保护非物质文化遗产方面，付出了很多努力。荣宝斋“木版水印技艺”和“装裱修复技艺”相继在2006年、2008年被国务院列为“国家级非物质文化遗产”。今年是“装裱修复技艺”申遗十周年，荣宝斋将在9月推出匠心神韵—国家级非物质文化遗产木版水印技艺和裝裱修复技艺展，我们将陆续推出系列微信，梳理非遗，弘扬传统。
匠心神韵—国家级非物质文化遗产
木版水印技艺和裝裱修复技艺展
展览时间
2018年9月14日至9月23日
开幕时间
2018年9月14日14:30
展览地点
西城区琉璃厂西街19号
荣宝斋大厦二层多功能厅
荣宝斋勾描技师肖刚简介
1959年生人，1978年考入荣宝斋编辑室，从事美术书籍的装帧设计与木版水印的编辑勾描工作。2009年列入国家级非物质文化遗产传承人。参与了《荣宝斋系列画谱》的版式设计与文字编辑，以及历年挂历的组稿、设计、编排与制作。负责木版水印的制作与完成的主要作品有现代徐悲鸿《平原奔马》、齐白石《九秋图》长卷、立轴、工笔草虫、唐周昉《簪花仕女图》、《清明上河图》长卷的编排与手工上色；《黄宾虹山水》、舒同八尺字的临摹等。
木版水印作品 齐白石《九秋图》
木版水印作品 唐周昉《簪花仕女图》
木版水印作品《清明上河图》
在被派到北京故宫博物院期间，主要临摹复制的作品有《宋人册页》、《白头丛竹》、《出水芙蓉》、《郎世宁六尺静物图》、《五代人物》、唐《文苑图》及明清两代人物、花卉等。其摹本藏于故宫博物院与荣宝斋资料室。
肖刚谈勾描技艺
肖刚正在勾描吴冠中作品
谈木版水印勾描
肖刚：在勾描过程中，使用的工具是笔、墨、纸。勾描得要看画面，比如说大写意的东西，比较粗犷的东西，我可能先选择笔，然后用用赛璐璐版在原作上勾描分色后，再用雁皮纸平铺在赛璐璐版上复描一遍。勾描到雁皮纸的时候,是必须要准确的，首先是味道的准确、神韵的准确，然后具体到形状的准确，神形必须要兼备。在勾描分色阶段，务必形神精确，因为是“勾刻印”的第一步骤，勾描的准确，是此作品印制完成达到“与原作相差无几，下真迹一等”的首要保证。
外国游客参观勾描室，肖刚现场勾描
肖刚：勾描笔法比较难的地方就是干笔部分，我们一般都用侧锋笔来做，一定是点和线连着，要贯气。做干笔的时候，一定要注意侧锋的墨，用焦墨，墨一湿干笔就不存在了，会马上在纸上洇出去，这是基本的笔法。
谈《清明上河图》
肖刚：一个突破期就是经过一个《清明上河图》的分版。《清明上河图》快印制好时，印这个《清明上河图》的师傅退休了，原来规划，线条印好之后印颜色的。虽然那个《清明上河图》感觉颜色很淡，其实颜色很丰富，每个人物、房屋都有颜色，但是变化特别微小，反差不是特别大，我染了有四五卷，然后是拿着那个对着那原件上的颜色，一卷一卷那么上色逐步染制而成。我们拍的这个《清明上河图》的正片是故宫博物院对原作进行拍摄的片子，我们拍的就是原作，现在已经很难再看到原作了。
肖刚在勾描《三峡移民图》
从开始勾的时候，它线条的味道，是你必须要深进去读的，你才会知道，它每根线条，虽然很简单，每根线条变化得非常丰富，因为它这个线条的运用是在绢上，跟纸上是不一样的，因为它有绢丝有绢纹，所以这个你要考虑进去，必须把那个精神抓到，它不是铁线，你不能把它勾成一僵硬的，我们染颜色时就完全是用绘画工笔的底蕴进行染制的，这么慢慢染的。
谈木版水印与原画的关系
肖刚：我觉得原画作者会认为木版水印作品很好，对作者也是一种宣传。木版水印确实是一个再创作的过程，它不是一个简简单单的复制，在复制的过程当中，有很多的文化，有很多的美学在里面，它的价值就在于我们完完全全是纯手工的，制作方法复杂，正如我们了解到的，之前齐白石老先生自己也没有分辨出来复制品和原作的区别。
因为我们的木版水印是会有标注的，木版水印能复制到这种程度的话，基本品种也都在爱好者心目中有印象，不会对原作市场交易造成混乱，反而会对真正经典的作品和艺术家有提升其作品价值的力量。
谈荣誉
肖刚：感谢荣宝斋的栽培和信任，每一项国家级非物质文化遗产走到今天，都甚为艰难。我只不过是传承过程中的一员，天生的兴趣，后天的努力和单位的认可，成就了我“国家非物质文化遗产代表性传承人”的身份。这个荣誉，不只是我个人的，应该是以往所有奋斗在一线上传承工作者的集体荣誉。
肖刚在勾描《鸡》
对木版水印的期待
肖刚：我期待荣宝斋发展得越来越好，在继承的基础之上再发扬。这个我觉得荣宝斋是能够做到的。
首先这种手工业这种传统的工艺要发扬，发扬的同时必须要传承，这是对非物质最好的保护。作为非遗传统文化，它需要创新和传承。不创新就没有活力。创新，是在传统范畴之内一种新的认识，一种新的发现。你要通过在工作当中逐步的发现它如何去创新。传承则一定要是真实的完整的去传承。
师徒传承
木版水印勾描肖刚与徒弟李扬
谈徒弟
肖刚：现在收的徒弟都是大学生，因为他们也热爱这个工作，都是学美术的，所以来这儿也比较合适。我现在还努力做的，就是说把学生带好，其实我也是放心的。
大徒弟是李扬，二徒弟是候泽川，三徒弟是周天建，三个孩子也都特别好，我基本上也是按照我师父教育徒弟这么传承下来的。言传，给他们讲一些理论，看一些画展分析每个画家的风格，然后是笔授基本上也是从线条做起，让他们从写书法入门，从书法入门，往往也是最深的地方，也是按照我师父的方式传下来的。
首先是书法，我来教他们临摹，他们都是搞专业绘画的，都是专业的，可是到这个如何跟这个木版水印衔接，这一块需要我去告诉他们，我也是基础打好之后，让他们临摹一些作品，不是单单地创作你自己的作品，这样你在临摹的当中，就跟这个木版水印精神几乎接近了。
谈目前工作
肖刚：现在我在做《荣宝斋聚珍简谱》，也是做了有那么几年了，我们一共要出八本，就是把历代名家的东西，瓷器、青铜，每一种把里面精华的东西提出来，我们要做一个，相当于过去我们出的《石竹斋》那个形式是一样的，就是做到了比它还复杂一些，现在在做这个，目前还有两本。我们聚珍的理念是不偏离它原作的精神，可是还要再创作的过程，比如说进行剪辑，或者说把最精美的地方提炼出来。然后做成书，这是这是我还继续要做的。
肖刚参与勾描完成的作品欣赏
《十二生肖珍藏册》
肖刚参与勾描《十二生肖珍藏册》荣获“中国出版
政府奖（印刷复制奖）”
《三峡移民图》勾描图片与原作
《八十七神仙卷》勾描作品
《宋人册页·红蓼白鹅》勾描作品与原作
《孔子像》勾描作品
《韩熙载夜宴图》勾描作品与原作
《文苑图》
《虢国夫人游春图》
《春柳》
《齐白石草虫》
《所见所思入画图》
荣宝斋木版水印
“木版水印”这一名称是在新中国成立初期，荣宝斋根据这门技艺的生产方法和用料特点而创造出来的。这种雕版印刷通常采用梨木雕刻木版，所用的各种颜料以水调兑，而不同于现代印刷技术中用各种色彩的油墨印刷。木版水印主要应用于印刷复制中国绘画和书法作品，是一整套复杂的印刷过程。60多年来，荣宝斋对木版水印这一传统印刷技艺的定义，得到了国内外的普遍认可并沿用至今。
荣宝斋为了保护、传承和弘扬民族这项文化遗产，在每一个历史时期都做出了不懈的努力，研究创新发展，并创造出了一定的成就，使之发扬光大。2006年5月，荣宝斋木版水印被列为中国首批“国家级非物质文化遗产”，成为继承中华民族优秀文化遗产不可替代的技艺，是中华民族的宝贵遗产。
木版水印的三道工序
荣宝斋木版水印分为三道工序：勾描、刻版和印刷。
第一步是勾描。将赛璐珞纸覆盖在原作上并擦拭干净，用滑石粉均匀覆盖。根据印刷需要进行分色，在赛璐珞纸上进行勾描。在分色完毕勾在赛璐珞纸上的样稿上覆盖雁皮纸，进行复勾。最后将雁皮纸成稿与原作进行对比，对细微处进行调整完善。
第二步是刻版。 用红蓝铅笔确定雁皮纸样稿在木板上的位置，均匀涂抹浆糊将画稿反贴在木板上。搓揉掉雁皮纸表层纤维，将粘好的画稿和木板放置阴凉处阴干。用刻刀沿着画稿的线条，由浅入深雕刻轮廓，最后根据实际情况，剃除多余部分。
第三步是印刷。将刻好的木版根据原画所在位置固定在桌面上，根据原作的艺术风格刷色，体现浓淡干湿。然后根据原作将颜色掸在木版上，用耙子将木版上的颜色砑印在宣纸上。特殊情况在需要的位置采取手工方式直接在水印作品上进行晕染。
视频及图文内容主要选编自2016年“文化部国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程”资料
被采访者：肖 刚
采访者：王丹凤
编辑：简 琼
木版水印工艺坊
地址：北京市西城区琉璃厂西街19-3号、19-4号
电话：010-63039098
邮编：100052
营业时间：9:00-17:30
木版水印中心
地址：北京市西城区琉璃厂西街19号
电话：010-63032943、010-63033631
邮编：100052
电子邮箱：rbz_pawn@163.com
办公时间：8:30-17:00（工作日）
0
