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荣宝斋出版社

清初地域性画派的遗民艺术风尚--—以天津博物馆藏『金陵画派』『新安画派』作品为中心

时间:2016-12-27 15:38:58 来源:《荣宝斋》2015年8月刊 作者:陈 晨   0

  清初画坛,在中国绘画史上具有浓重的一笔,各绘画流派风格林立,百花齐放。由于明亡清兴的特殊时代背景,文人与画家们有着各自不同的际遇,从而针对外族统治所呈现出不一样的政治态度与处事方式。简单的归纳为『出世』与『入世』两类。以『四王』为代表的『娄东画派』与『虞山画派』讲求笔墨,气格优雅,正与清王朝所倡导的『复古』之风不期而和,被尊为『正统派』,也被列为『入世』一族。而与之相对比的则是以『四僧』『金陵画派』『新安画派』等为代表的遗民画家与职业画家群体。他们的大部分画家大多具有遗民情结,对于清王朝的统治怀有愤懑与抵触情绪,从而选择隐遁山林,终身不仕。依靠绘画艺术形式来表达自己的情绪与心声。所以相对于继承传统、气格优雅的『四王』而言,张扬内心情绪的『在野派』画家所创作出的作品更加真实且具有个性,从而使清初的画坛艺术面貌繁荣璀璨。
  南京与徽州是具有地域特性的遗民画派代表。历史文化的积淀使得一批具有遗民情结的文人画家聚集于此,通过描绘故都与山川以表现国破家亡的痛苦。而经济的繁荣富庶,也使绘画逐渐成为他们赖以生存的手段。于是,职业画家、遗民画家成为他们的标签,并且以他们为中心形成了一种地域性的遗民艺术风尚。

  一 多元风格汇集的『金陵画派』

  金陵是古都南京的别称,明代长期作为留都,清初留都的地位虽不复存在,但因地处当时经济最为发达的江苏地区,人文荟萃,仍是一个文化中心。明末清初之际,许多画家聚集于此,史称『金陵八家』或『金陵画派』。『金陵八家』的人员构成一直是学术界争论的话题,一说是周亮工在《上元县志》中提出的『陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、蔡泽、李又李、武丹、高岑』;另一说则是张庚《国朝画徵录》中记载的『龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪』八家。周亮工是金陵画坛的核心人物,他所推崇的『八家』风格相近,应该比较接近真实情况。但是各类美术史书籍仍多遵循张庚的说法,两家各执一词。实际上,在张庚所定义的『八家』中,居于首位的『画士』龚贤与其他『七家』风格相去甚远,属于遗民文人画家之风。而吴宏、高岑、樊圻等则为专业的职业画家,其作品多描绘南京一带的自然风光,普遍重视对物象的刻画与再现。他们常采用质实的笔触,作整饬的线条,画面构图讲求空间结构。

清 龚贤 挂壁飞泉图 99cm×273cm 天津博物馆藏
清 龚贤 挂壁飞泉图 99cm×273cm 天津博物馆藏

  可见,『金陵画派』是由两股绘画风格组成,那就是以龚贤及其传派的遗民文人之风与以陈卓、吴宏、高岑等为代表的职业画家之风。
  (一)龚贤及其传派
  在关于『金陵八家』的人员构成上,周亮工的版本中没有龚贤,而张庚则是将其居于首位。实际上,无论龚贤是否是『金陵八家』中的一员,他都是金陵画坛中最为重要的画家。龚贤(一六一八—一六八九),字半千,又字野遗,号半亩,又号柴丈人,江苏昆山人,寓居南京清凉山,是具有遗民思想的文人画家。早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出。与『金陵画派』中其他职业画家风格不同,他是具有文人气质与遗民情结的画家,重视文人画笔墨的同时也重视造型结构,其作品多采用反复皴擦的『积墨法』,并且提出『画士』的概念。画风沉郁苍浑,意境空寂深邃。天津博物馆藏龚贤作品主要有《挂壁飞泉图》《高冈茅屋图》《空楼夕阳图》和《山水图》等。

清 龚贤 高冈茅屋图 55.2cm×97.5cm 天津博物馆藏
清 龚贤 高冈茅屋图 55.2cm×97.5cm 天津博物馆藏

 
  《挂壁飞泉图》是天津博物馆藏龚贤一幅大尺幅的作品。画面描绘山泉飞泻,白云浮现于山间,茅屋错落,草木葱茏。在此图中,龚贤典型的『积墨法』得以表现,山石就是用此技法一遍遍的皴染,笔墨厚重;并且在用墨浓重的同时,留出受光的部分,黑白对比分明。此作构图虽满,但并不觉得拥塞。画面自题:『挂壁飞泉同夜月,月光来处四窗虚。山中满地白云湿,不是楼台不可居。』
  《高冈茅屋图》与《挂壁飞泉图》一样都是龚贤晚年的『黑龚』风格,其用笔墨的浓淡变化在画面中显示出黑与白的对比,使山川充满了浓郁苍厚的气象。笔触老辣朴拙,沉着稳重,画风浑朴中见秀逸。构图上不拘传统,似有写生成分。原收藏在天津市历史博物馆(现已合并为天津博物馆)的龚贤《空楼夕阳图》,笔墨依然是运用『积墨法』,积累层叠,遍遍渍染,层积而厚。积墨时笔与笔之间要留出空隙,随之增加其厚度与华滋感,使之浓郁苍秀。画面富有光感,墨气『润』而不『湿』,层次明显。除了这几件龚贤的作品之外,天津博物馆还藏有一册由龚贤之子龚柱,以及龚贤诸位弟子合绘的山水图册。龚贤在册页首开题『出蓝竞爽』四字,为研究龚贤绘画传派提供了宝贵的资料。此册山水图的画风皆出自龚贤的『白龚』笔墨。可见,龚贤课徒是以『白龚』风格中的线条为起点的,他肯定了弟子们阶段性的绘画成就。

清 龚贤 空楼夕阳图 27.6cm×95cm 天津博物馆藏
清 龚贤 空楼夕阳图 27.6cm×95cm 天津博物馆藏

  柳堉(一六三六—约一六八九),字公含,号愚谷,金陵人,是受龚贤影响的画家。他入清不仕,家在金陵城南长干里一带,家有借影楼,是文人们聚会之所。天博藏有其《山水图》册,共十开,重笔墨韵味,以书法入画,用笔苍浑老辣,墨色淋漓畅快,树法的表现与龚贤较为接近,画风已趋渐成熟。此外,《芥子园画谱》的编绘者王概早年也受龚贤影响,之后逐渐形成自家风貌。王概(一六四五—一七一○后),字安节,秀水(今浙江嘉兴)人,久居南京。天博收藏的王概八开《山水图》册以潇洒的笔风画出了宛如真景的小巧景观,画面布局或疏朗、或繁密。笔触细腻秀丽,绘春夏秋冬四时景致,山石、云海、流泉、房舍、人物各具形态,集中体现了王概的绘画艺术。册中每开均有当时著名书画鉴赏家高士奇的题跋。王概的弟弟王蓍(一六四九—一七三二后),原名王尸,字宓草,也与王概一样受龚贤影响颇多。《夏日山居图》以勾、皴、点、染相结合的手法描绘高山,苔点与花青设色共同塑造了夏山葱茏的景象。细笔横写水纹,表现出平静安详的氛围,山静日长,澄波倒影,山居生活的惬意自得跃然纸上。

清 龚柱等 出蓝竞爽图 32cm×20.5cm 天津博物馆藏
清 龚柱等 出蓝竞爽图 32cm×20.5cm 天津博物馆藏

 
  (二)职业画家群体
  在张庚《国朝画徵录》版的『金陵八家』中,除了居于首位的龚贤之外,其余七位都明显具有职业画家特征。周亮工版本的以陈卓为首的『金陵八家』则也全部都是职业画家。可见,职业画家是金陵画家群体中的主要构成,占居重要地位。
  吴宏在『金陵八家』中以笔势雄强见长,其中得益于蓝瑛最多,尤其是老树苍石皆从蓝画中来。吴宏生卒年不详,约活动于清顺治、康熙之间,字远度,号竹史,江西外史,江西金溪人,客居南京。擅画山水,宗法宋元,笔墨劲逸,气势雄阔,画风较为粗放。天博馆藏其作品主要有《负郭村居图》与《春山游侣图》两件。《负郭村居图》表现了远离城市喧嚣、悠然自得的园居生活之美。图中描绘两棵古树居中而立,树后有茅屋回廊,潺潺溪水。门前村姑携童嬉戏。茅亭内,二人闲坐远眺。树叶已泛红,时值天清气爽的秋季。但见樵夫行于山径,牧童正欲归去。峭拔的山峰虾、城门、屋舍隐现。吴宏此图山石用笔峭硬,树木质实,人物虽略加勾括而形神兼具,体现出职业画家深厚的功力。另一件《春山游侣图》也是以直笔硬线勾写,笔势雄强,渲染工细清润,意境优雅深邃。

清 柳堉 山水图册十开选一 34cm×20cm 天津博物馆藏
清 柳堉 山水图册十开选一 34cm×20cm 天津博物馆藏

  『金陵八家』另一位画家高岑也是职业画家的代表。高岑(生卒年不详,约活动于清顺治至康熙年间),字蔚生,浙江杭州人,寓居南京。擅山水,粗笔风格简逸,点苔浓重,细笔勾线细劲,皴法繁密清淡。『金陵画派』的画家大多爱描绘金陵胜景,天博藏高岑《天印樵歌图》就是其中一个代表。《天印樵歌图》描绘是金陵南郊方山,亦名『天印山』之麓的山林情境。『天印樵歌』胜境在明代就已入列『金陵八景』,清代又被评为『金陵四十八景』之一。历代不少文人骚客寻踪访迹、流连忘返,吟咏图画不尽。此外,高岑于一六七三年作《松窗飞瀑图》也是用这种劲爽的笔触描绘,轮廓的勾括之笔亦显峭硬,树木的画法工细写实。图绘石壁下林木茂密森爽,几间房舍傍溪而筑,屋内二人隔岸相向晤谈,山间泉水飞泻而下,溪旁泊有一舟,境界清幽。自识『古树云封带烟雨,桃花源在别人间。碧落小窗松径外,半空飞泻经千年。癸丑小春石城高岑画并题』。

清 王概 山水图(八开选一) 18cm×21.6cm 天津博物馆藏
清 王概 山水图(八开选一) 18cm×21.6cm 天津博物馆藏

  樊圻(一六一六—一六九四后),字会公,江宁(今江苏南京)人。擅画山水、花卉、人物。山水用笔工细,长于墨色烘染;花卉勾勒细软,设色轻淡。樊圻能作双钩廓填十分工致的花卉,又谙熟没骨画法,绘画功力深厚。天博藏其《岁寒三友图》分别描绘梅花、茶花和水仙盛开于秀石间,花石或勾皴,或没骨。图中秀石的画法别致,石头用水墨染出,并留出一条间隙,用以表示秀石的前后关系。樊圻的山水画在天博的藏品中只见《山水图》页与《十二家山水图》册合集中的一开。樊圻《山水图》,其设色淡雅,笔法秀润,近山与远山之间形成虚实对比,整幅作品具有静谧幽深的意境。
  『金陵画派』中高岑、吴宏等人的绘画大都用笔质实劲硬,而叶欣的笔、墨、色均清雅秀逸,抒发的情感亦十分细腻。叶欣(生卒年不详,约活动于清顺治至康熙年间),字荣木,华亭(今上海松江)人,寄寓金陵。善山水,学赵令穰,画风细致淡远,幽深工细,气格明秀冷峻。其《山水图》册十开分别绘『临江高阁』『松林茅屋』『曲桥客话』『危峰古塔』『桃溪晨雾』等。叶欣不借用前人画稿和程式,而注重自身体验,精心创作,不与人雷同。各图均意境清幽静寂,绵远悠长,令观者回味无穷。末开有清末篆刻家史耜孙跋文,记述了叶欣生平与绘画风格,称此作『笔意工细幽淡,境界奇异』,并赞其为『逸品』。

清 王蓍 夏日山居图 55.5cm×111.5cm 天津博物馆藏
清 王蓍 夏日山居图 55.5cm×111.5cm 天津博物馆藏

 
  陈卓是『金陵画派』中重要的画家,也是被周亮工所推崇的『金陵八家』之首。陈卓(一六三四—一七一一?),字中立,北京人,寓居南京。师法唐宋青绿山水,兼擅长山水、人物、花卉,具有典型的特色,用笔严谨深沉,精密劲挺,设色优雅秀整,画风娟秀妍丽,清俊高雅。天博藏陈卓《天官赐福图》用工笔重彩的画法将『天官赐福』这一民间表达吉祥寓意的常见题材表现出来。图中天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯、身穿红袍、腰扎玉带,坐在树下俯身看着玩耍的孩童,眼神中流露出长辈的关切之情。陈卓此图线条爽劲流畅,设色工整浓艳。风格受南宋院体绘画影响,尤其是对于孩童的描绘,颇具苏汉臣之风韵。
  周亮工版本的『金陵八家』还包括武丹与蔡泽,同样都是职业画家。武丹(生卒年不详),字衷白,号东山老人,江宁(今江苏南京)人,擅画山水,工笔、写意均工,笔墨清丽健劲,萧疏淡雅,设色沉着,一丝不苟,具有『金陵画派』之风貌。《天际归帆图》风格类似吴宏,描绘远处一帆船缓缓驶来,山中一人策仗行走。人物线条勾勒略带松散,用笔较为奔放粗犷,构图充实,设色朴素。蔡泽(生卒年不详),字苍霖,号雪岩,江苏溧水人。擅画人物、花鸟、山水。一六九一年创作的《江村送友图》描绘远处高山层叠,山下茅屋墙外门口处有二人互相告别,路上有两人在等候。画面注重远近空间层次,用笔劲峭方折。

清 吴宏 负郭村居图 98cm×198.5cm 天津博物馆藏
清 吴宏 负郭村居图 98cm×198.5cm 天津博物馆藏

  值得一提的是,天博还藏有一册由十二位金陵画家为『惕翁』所绘的山水图册,其中涵盖的画家除了吴宏、樊圻、高岑、陈卓、王概之外,还有『金陵八家』之一的谢荪、高岑的侄子高遇、擅长写意花鸟的陈舒、胡氏一门的胡士昆、『金陵画派』的先驱画家张修、夏森、何延年等十二人。另外,虽然天博的书画收藏中并没有『金陵八家』之一胡慥的作品,但却藏有一幅胡慥之子胡濂的《雨花闲眺图》,描绘金陵胜景之一『雨花台』的景色。风格与其父颇为相似,吸收北宋院体山水画风,用笔质实劲硬。
  金陵画家一直热衷描绘金陵胜景。邹典、高岑等画家都曾先后描绘《金陵十八景》《金陵四十景》等图。胡玉昆是金陵画家中具有独特艺术风格的画家,他突破了『文派』的传统,创作实验山水画风。他擅作虚无缥缈的『空境』,笔下景物常呈朦胧之态。龚贤认为其山水画不仅摆脱了结滞,更达到真正的浑沦之境。胡玉昆分别于一六六○年和一六八六年创作两套《金陵胜景图》,天津博物馆收藏后者,分别描绘灵谷、燕矶、摄山、杏村、凤台、莫愁、牛首、祖堂、凭虚、秦淮、石城。每页有画家题写的胜景名称,而且对开均有遗民王楫以楷书介绍该景点的图记,并有柳堉书写相关诗词一首,诗画唱和。第十二开,右有王楫题跋,主要论述胡玉昆、戴本孝和柳堉的艺术特色,左为胡玉昆自识:『余先有金陵诸胜诗数十首,缘足迹所至,不过写景畅我襟怀,原不记前朝兴废故典。诗人云:「何少吊古意。」答云:「若此便多无限叹慨。」今拈十二幅毕竟只写我意,当令后之游者按图而至,游后再阅金陵旧志可不。八十老叟胡玉昆栗园。时康熙丙寅闰四月记于治城之道院。』由此可见,此册《金陵胜景图》只是作者『写景畅怀』,而不再是遗民对故国家乡的深痛怀念了。

  二 强烈遗民意识的『新安画派』

  安徽自古以来人文积淀深厚,皖南地区经济尤为发达,有着更为浓厚的文化氛围。明清鼎革之变,给生活在此的一批文人的心灵带来巨大的冲击。他们大都不愿与清朝统治者合作,作为遗民隐居不仕,投身绘画,或貌写家乡山水,或在作品中表达痛楚与孤寂,感情真挚,笔墨形式与情感的表达相互交融。因新安江流经皖南,清初安徽的这一画家群体,史称『新安画派』。
  『新安画派』是在明代文人画基础上发展形成的。明代中叶资本主义的萌芽,使社会上产生了很多新鲜事物,人们的意识形态和艺术趣味也随之发生着显著的变化,绘画领域开始急剧变革,导致文人画发达,强调突出个性,并在风格形式上不断地寻求解放的新理念成为画坛的主流。特别到晚明,由于商品经济的发展促使各个社会矛盾的激化,把一代文人推进了政治斗争的漩涡。为了表现自我,他们自结文社,不仅谈论学术、文艺,同时还参与政治活动,用诗文书画来抒怀明志。标新立异、不拘理法、恣意挥洒、热情激昂。前辈的流风余韵和艺术好尚,给成长中的新安画家日后在人格修养和艺术造就上以深刻的影响,为『新安画派』的最终形成奠定了艺术基础……
  
 


(本文作者系天津博物馆书画研究部馆员)
(期刊责编:陈 辉)
(网站责编:简 琼)


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