雪山情缘 —雨崩之行散记

　　雨崩之行，一是向往那个传说中的世外桃源，再就是要看卡瓦格博雪山。卡瓦格博不但有神奇的传说，还有不可思议的“法力”。他的容貌常常隐没在云雾缭绕之中，见上一面十分难得，非得机缘和合。我到德钦的第一个早晨就幸运地见到了卡瓦格博群峰的全貌。那天跟我一起在露台上拍照的一位大叔，等了五天，终于见到了，回屋收拾行李，一会儿就搭班车走了。第二个早晨在雨崩下村，我又幸运地见到了美丽的缅茨姆峰，而且是晨曦中的“日照金山”。离开德钦的那天，我要向雪山告别，云雾之中，缅茨姆峰只露出半个面庞，当我换个位置给她照相时，卡瓦格博撩起了神秘的面纱，完全呈现在眼前。向导金安次里说：“您太有福气了！”直到三天后我回到了北京，他还发微信给我，说：“您走了两天，这里都在下雨，您太有福气了！”我真的相信了我的福气，相信了我与卡瓦格博的缘分，相信是卡瓦格博赐予了数日的好天气，对卡瓦格博的感激之情，是存入心底了。


　　丽江古城是从北京到德钦的中转站，找一家好的客栈，就如同建立了出发前的大本营，雨芳客栈，成了我们的集结地点。雨芳是个小院子，上下两层的小楼，廊子很宽，可以坐在廊下悠闲地打发时间。每间客房门上不用编号，而是在门框上挂一匾额，写着房间的名字。名字起得好听，都是当地的花草树木，如“马缨花”“绿绒蒿”“百合”。我住的一间叫“高山松”，我挺高兴，跟我的画挺靠谱。一楼的正屋挺讲究，门上悬一匾，书“浥露凝香”，是故宫老专家、副院长杨新写的。厅里一副对联，“幽居捐世事，佳雨散园芳”。书家是选堂饶宗颐先生。杨院长的匾和饶老的联，都正扣“雨芳”之意。而“雨芳客栈”名字的来历是缘于木府东边大牌坊上的四个字——天雨流芳，纳西语的意思却是“读书去吧”！
　　因为白马雪山下雪，垭口不能通车，再加上还有俩朋友没来集合，还得在丽江住一天，因此去了一趟玉龙雪山。玉龙雪山离丽江只有20多公里。因为头天下了雪，山上的栈道要清理，缆车晚开放了一个多小时。排队的人很多，至少要等两小时才能上缆车。缆车的起点是海拔3356米，终点是4506米，再向上就走栈道，到4680米是一个大平台，距峰顶还有几百米，游人到此为止。站在平台上，向上看是主峰，左右环顾，群峰耸峙。雪山被云雾包围着，时隐时现。向下看是个垭口，上山的人好像从云里走出来，下山的人好像走到云里去。虽然痛苦地排了两个小时队，此时站在雪山上，觉得也值了。


　　“义兮苑”是从德钦返回丽江时住的客栈，比雨芳大。门厅一边是登记的前台，另一边是待客的沙发，路过的游客也可以进来坐坐，歇歇脚，茶几上两大盘葵花子永远是满满的。沙发后面挂着一幅字，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。无门禅师偈语。”二道门的门额上悬一匾“德馨永固”，是著名鉴定家、古琴家郑珉中先生题写的。问：“义兮苑”是什么典故？答：魏晋诗人阮籍有诗曰“忠兮百世荣，义兮令名彰”。雨芳、义兮苑前后住了五天，没住够。
　　四月十四日早晨七点出发，奔向德钦县。一般是走香格里拉，而我们的司机走了一条我们没走过的路线，沿着金沙江逆流而上。路虽不宽，但车也不多，很安静，沿江风光无限，不容易疲劳。据说这条路只有丽江的司机师傅熟悉。司机姓何，纳西族，连开车带导游，一路介绍地名、特产。出丽江，过拉市海，这是茶马古道的重要驿站，现在是休闲娱乐的地方，骑着马还可以走一段茶马古道。这儿的特产是雪桃，十月底收获，一般每个有二斤，大的能有三斤。车过长江第一湾，到石鼓镇，这儿是红军渡江的地方。再向前行，过了金江大桥，就从金沙江的西岸到了东岸。在五境乡，路过一排白塔，挂满彩色经幡，近看还有一座寺庙，飞檐斗拱，木柱石础，四重金顶，非常庄严。可能是中午，周围没人，无从知晓寺庙的名称了。再向前，过了江东大桥，车又回到了金沙江的西岸。在贺龙桥，出现了三岔路，右行去香格里拉，直行去四川德荣，左行去奔子栏。司机何师傅说到奔子栏吃饭、休息吧。奔子栏是茶马古道上的重镇，商贾云集，南来北往的都要在此歇脚，现在也不例外。找了一家饭馆吃饭，其中一个麻辣豆腐，李哥说有点酸。

　　老板娘说不可能，早上刚买的。结账的时候跟老板聊了几句，才知道奔子栏做豆腐用酸奶水，所以李哥吃出了酸味。奔子栏一过，路上的风景就不一样了，从江边到了山上，越走山越高。德钦是藏族聚居地，很多地名是藏语的音译，跟汉字的表面意思完全不一样。车开得飞快，见路牌上写着“东竹林寺”，问甲格活佛是汉传佛寺还是藏传佛寺？活佛说：“这是藏语，东竹是心想事成的意思。”“那林是什么呀？”“林是寺院的意思。”过了一会，看到白马雪山的路牌。又过了一会儿看到路牌上写着白茫雪山。活佛说：“以前写白马，后来看雪山都是白茫茫的就写成白茫，其实这也是藏语，白马的意思是莲花。”白马雪山，多美的藏语名字。白马雪山海拔5430米，垭口海拔4292米。在垭口下车，从经幡下钻过，站在山边看去，白云涌动，与雪白的山峰上下呼应，一是变化莫测，一是安然不动。谷深峰高，雪线下松柏茂密。路旁的树，因为山风的塑造，虬枝疏叶，尽显沧桑。


　　下午三点多到了德钦县城，住飞来寺附近的卡瓦格博酒店。下午有云，一直见不到卡瓦格博的真容。明天就要分头行动了，李哥、甲格活佛、刘哥要去外转经，沿着卡瓦格博雪山的外边徒步一圈。今年是卡瓦格博的羊年，转经尤为殊胜，估计信众将近百万。丁争、丁里、金安次里都是李哥早就熟识的藏族向导，曾跟李哥转过山，人好，经验丰富。今年情况特殊，一是来的比往年早了，二是前两天又下了雪，路上有齐腰深的积雪。这一圈要走300多公里，平均海拔近4000米，最高的垭口海拔5000多米，艰辛可想而知了。因为雪大，不能雇骡马，吃的、用的都得自己背了。我要去雨崩村，就在卡瓦格博的脚下，是内转经的部分路线，徒步将近100公里，相对容易。但我要去尼农峡谷，有一段危险的山路，据网上说是恐高的最高级别。我跟李哥爬过华山、甘南的贡下什山，我的恐高他见过，曾说：“你恐高还画那么高的山头？”李哥劝我别去尼农了，我坚持。李哥指着路边说：“你敢在这儿走两步你就去。”我坚持，说不去会后悔；去不成我退回来。老向导丁争有经验，跟李哥商量，让我从尼农村向雨崩村走，一路上坡，并且右手靠山，应该好走。金安次里是丁争的姐夫，让他作我的向导，李哥同意了。
　　一夜无话，早晨六点半天还黑着，李哥打来电话：“起了吗？”“起了。”“快往外看！”应声拉开窗帘，洁白的卡瓦格博屹立在眼前。天没亮，暗蓝的天空背景，卡瓦格博显得有些朦胧，有些神秘；万籁俱寂，他又显得那么慈悯，那么端庄，深不可测。天渐渐地、一点一点地亮，卡瓦格博越来越清晰。云一直在他脚下，忽聚忽散，始终也没飘到雪线上边来。到了天大亮，云的影子映在山上，就像在云的下边勾画了重重的一笔，显得特别立体。天空变成蔚蓝色，卡瓦格博群峰尽现，什么语言才能表达对他的赞美啊？什么词汇才能形象地描述他啊？那一刻只想到“圣洁”。藏族人敬畏他，膜拜他，赞颂他，最直接的表达就是在卡瓦格博前边加上“阿尼”，“阿尼卡瓦格博”意思是“卡瓦格博爷爷”。
　　飞来寺到尼农村还有一段路，要开车。从公路下到河谷，胆子小的恐怕不敢坐车，好像垂直速降。尼农村海拔2100米，一路上坡，翻山越岭到雨崩下村，估计高处海拔有3100米。尼农到雨崩的路分两部分，第一部分是沿水渠走悬崖峭壁。第二部分，过了水渠就到牧场，然后是山路。第一部分最具特色，壁立万仞，有一条小路，宽处不足三尺，窄处不足两尺。靠山的一边有水渠，从深山中引下来，是尼农村的饮用水。另一边就是澜沧江，在数百米之下，要是一失足，估计半个月也抬不出来。我的恐高症第一次发作是在华山上，徒步登上北峰，过了擦耳崖，走在鱼脊背上，东哥热情介绍，一举左手说您看这边；又一举右手说您再看这边。我左右一转，立刻就不能站立了，蹲下就不能起来了，只好让东哥继续上西峰、南峰，我独自蹭到北峰坐缆车下山了。这会儿在尼农的山崖上，紧跟着向导，不但“心无旁骛”，而且“目不斜视”！俩眼就只看一步的距离，专心做好一件事，就是走稳。越走越高，水渠的水越来越急。我不敢四顾风景，但用耳朵可以听出风景的变化。左边山涧的水声大于右边水渠的，那一定是溪水激跃，落差很大了。这时我就对向导金安次里说：“停一下，让我看看，照张像。”走路不看景，看景不走路，停稳脚，慢转身，这样子当然不潇洒，可用这法子安稳地到了第一个休息站。一个藏族小伙，一间小木屋，一条长凳，一张矮桌；一块硬纸卡写着“自酿葡萄酒10元，开水免费。”小木屋的墙上，甚至顶棚上都成了“驴友”们题词的地方了，墙上一条写着“古有关云长刮骨疗伤，今有小徐我瘸腿走雨崩！”看了还挺受鼓舞。出了小木屋走不多远就遇到马帮，骡马迎面而来。小木屋那倒是有块牌子写着“遇上马帮请让行”，可路不宽，骡马又驮着东西，确实挺危险。

　　过了悬崖峭壁这一段，就是山路了。到了牧场，真是心旷神怡。一来没有了恐高带来的紧张，二来牧场的风景就像画儿一样美丽。大犏牛三三两两散卧在平地上，小牛依偎着母亲，怯生生地打量着外来的生人。木屋、围栏，绿树、青山；溪水哗哗地奔流，在岩石上撞出白色的水花。巨大的树木横躺在溪流中，任凭清冷的溪水不停地冲刷。因为还在河谷地带，山显得高，而且层次多，最远处是雪山，在蓝天的映衬下格外耀眼。
　　走山路可看的东西更多，可能因为敢四处环顾了吧。路旁野生的鸢尾开得极绚丽，鲜亮得就像刚刚洗过。快到雨崩时，走上了一个山顶，是一片原始森林，树木粗大，树干长着青苔，树枝挂着白色的树胡子，说明这儿的空气质量极好。徒步极限，大口喘着粗气，就算是洗肺吧。看到雨崩村时，没有想象的累，走了七个小时，据金安次里说有40公里。
　　雨崩村口第一家就是“神瀑客栈”，为去神瀑方便就住这家了。房间在二楼，正对着缅茨姆峰和五冠峰。缅茨姆峰是卡瓦格博雪山最美丽的山峰。
　　四月十六日，早晨六点半起床，天刚亮而有云雾，心想今天看不到雪山了，更甭提“日照金山”了。不料，六点五十八分，阳光突然穿过云雾，照在缅茨姆峰上，旁边的五冠峰还在云雾之中。缅茨姆俊丽的面庞涂上了一抹红霞，真如天仙一般，傲视群山啊。这真是意外惊喜呀，金安次里说：“您太有福气了！”


　　吃过早饭出发去神瀑，五冠峰一直在路的尽头迎着我们。路上碰到从神瀑下来的一群藏族人，个个喜气洋洋、精神焕发，还带着小狗。见我们迎面上来，非常善意地把狗抱在了怀里。路遇的每一拨藏族人都善良主动地说“扎西德勒”，把美好的祝福送给每一位陌生的路人。神瀑是卡瓦格博内转最重要的朝拜地，神瀑下正在建两个炜桑用的大香炉。今年是羊年，也是卡瓦格博的“本命年”，转山的人多，可能要有隆重的法事。在神瀑祈祷，转三圈，沾上神瀑飞落下来的水，是非常幸运的事。神瀑的水是莲花生大师和大宝法王加持过的，沾上神瀑的水，可以洗涤灵魂，有罪的消罪，没罪的增福。从岩石缝中流出的小瀑布，是无量寿佛的长寿灌顶圣水，朝拜这个圣水能消除命障。神瀑的水量不太大，一阵风就把瀑布化成了雨水。我转了一圈，沾上了神瀑落下来的神水，还喝了无量寿佛的圣水。再转一圈，走到神瀑下时，见到了彩虹。转第三圈的时候，瀑水象瓢泼大雨一样淋下来，彩虹更大更清楚，跟着我一直走到无量寿泉。金安次里说这是“彩虹绕身”。神瀑落下的水珠，每一滴都带着阳光，随着清风飘散，忽雨忽雾，忽东忽西，世界变得缥缈起来；脚步踏在彩虹里，仿佛行走在虚幻之中，然而周围的环境是实在的，是我亲自一步一步走过来的；周围的人也是熟悉的，曾与我一起走来啊；此时“恍惚”成了真实的，人生如“寄梦”，哪有什么“虚实”？哪还有什么“得失”呢？
　　从神瀑下来不远，山上有一座很小的寺庙，26岁的喇嘛扎西江措出来接待我们。上来的时候，看见客栈写着“白马主坡”，问了几个人都不知道什么意思，但我想一定跟“莲花”有关。问扎西喇嘛庙里供奉的主尊是哪位？扎西喇嘛说是莲花生大师。再问“主坡”是什么意思？在金安次里的帮助下才知道是“修行洞”。经他们一说，才注意到这座寺庙是在山洞前面砌了一堵墙、安上门窗而成，一进门的香案是一大块山石，下面跟山是连着的。无意之中走到了莲花生大师的修行洞，多么神奇的地方。扎西喇嘛用不太熟练的汉语介绍了供奉的佛菩萨像：中间是莲花生大师，左边是宗喀巴大师；右边是阿弥陀佛，再右是一位骑马扬鞭的英武之士，从未见过。扎西喇嘛说：“这是卡瓦格博。”啊！真是奇遇！昨天有幸见到卡瓦格博神山，今天竟然见到卡瓦格博神像。再右是一尊小的莲花生大师像。供案东头是一个颇为精致的佛龛，中间供着十一面观音像。佛龛下有一张小床，像是扎西喇嘛念经、休息的地方，小床前的几案上还放着打开的经卷。修行洞的东西墙上挂着唐卡，东边是阿弥陀佛像，西边是米拉日巴尊者像。下来的时候在白马主坡客栈休息，吃了炒饭，喝了酥油茶。开店的小伙子是金安次里表姐的孩子，人挺实在，饭给得多。下山走到村口已是下午，来往的人渐渐稀少。空旷的甸子上，几匹马悠闲地吃着草，微风中经幡轻轻地鼓动着，非常安静。席地而坐，好好地享受一下吧。


　　四月十七日早晨，去雨崩上村，要走五公里。上下雨崩中间隔着一道山沟，有一座水泥桥相连。桥下溪流湍急，沟崖上树木丛生，有极高大的松柏。过了桥是一个陡坡，走着挺费力。这个桥和这个坡是内转的必经之地，到这里是要念经咒的。雨崩上村建在山坡上，客栈、民居高低错落，挺有层次。金安次里说找个客栈把行李存下吧，上山轻便些。“雪缘客栈”金安次里熟悉，老板是西当人，头戴藏帽，腰佩藏刀，挺帅气。他叫“五七”，出生时他爷爷五十七岁，因此得名。客厅也是餐厅，挺大，墙上挂着两张熊皮、一张獾皮，说是他父亲打猎的纪念品。这一带山里动物最多，什么都有，十几年前不让打猎了，枪都上交了。在雨崩下村没吃早饭，五七给打了一壶酥油茶。端上玉米糌粑，里面还有奶渣，好吃。金安次里说玉米糌粑要用嫩玉米做才甜、才好吃，玉米全熟了就不吃了。问干什么用？他倒痛快，桃花盛开，格外亮眼。这儿的树太好看了，哪一棵、哪一组都入画，都各有姿态，各有情致。
　　中午吃了面条就背上行囊开路了。出门前，因为茶叶打在背包里了，就从五七家的茶叶筒里抓了一把，沏了一大杯带上路了。渴的时候一喝，真解渴，真爽口，关键时刻还是粗茶顶事。在家闲着没事，小壶倒小碗，倒来倒去的细茶，这时就相形见绌了。
　　从雨崩上村往山上爬六公里，到南宗垭口，海拔3800米。垭口原是一片原始森林，人多了就变成了一片平地，有客栈、小卖部，还有马队。从雨崩上来的，和从西当温泉上来的，都要在这儿歇一会，来不及下山的还要在这儿过夜。垭口挺热闹，生意都不错，我灌了一杯开水，花了我五块钱。从垭口下山到西当温泉12公里，全是下坡，没有平地，海拔从3800米降到2600米。有几个坡挺陡，往下走刹不住，可想上来有多难。转山的路线是从西当温泉上山，翻过南宗垭口进雨崩。丁争给我设计的路线正相反，迎面相见的人特别多。进雨崩转山的藏族人，碰面之后都主动热情地说“扎西德勒”，后来我也学他们，见面先说，他们挺高兴。一位藏族老大姐，看我拄着手杖喘着粗气，连忙问我：“你是不是不舒服？我有丹参滴丸你用吗？”还碰上一位藏族大姐，她跟我说：“你上山应该骑马，下山可以步行，我们藏族也是这样的。”碰到一拨儿奔子栏来的藏族人，没穿藏服，但说“扎西德勒”的热情劲和口音就跟内地人不一样。我问其中的一位：“奔子栏是什么意思？我问了很多人都不知道。”这位大哥挺耐心，说是“像腰带一样的坝子”。路上还碰到一位半身不遂的藏族兄弟，半步半步地向山上蹭，想想我刚下来的那些大坡，他是用信念攀登啊。雨崩到西当温泉的路在加宽，从原来的两三尺加到现在的一两米。路是又宽又平了，但挖掉的山坡还裸露着，应该不是完工吧。从山体上连土石带树木挖掉一两米，就地推到山下，又埋了不止两三米的植被，这对原生态是不小的伤害。如果不砌护坡，一经雨季，还要塌落两三米的山体或植被。高原的原始森林看着茂密，其实生态非常脆弱，从刨开的地方就可以看到植被下贫瘠的土壤。跟古玩行打了几十年交道，也用个术语吧：高原植被就像古董上说喂猪嘛。五七媳妇给烙了两个小麦粑粑，还炒了一盘青椒鸡蛋。云南话把饼子都叫粑粑，小麦粑粑就是白面饼，和面时放点盐，放点小苏打，不分层，刚出锅的也挺好吃。
　　五七家的客栈居高临下，还特意建了个观景阳台，确实不错，哪个角度都是美景，都让人心旷神怡。阳台正对着远远的雨崩下村，远处是雪山缅茨姆峰。五七说缅茨姆是神女峰，是卡瓦格博的妻子，五冠峰是卡瓦格博的五个娃娃。听说我要去冰湖，他说现在冰湖看不到，前几天雪崩把冰湖埋了，一片白茫茫的。跟金安次里商量，要是不去冰湖，就往山上走走，中午回来吃饭，然后下山。
　　雨崩上村风景好，不用走很远，出了村就是平坦的坝子，土肥的地方被圈起来种庄稼。大片的草地放养着骡马，骡马自由来去，从未见有人看着。回望村子，老房子还用木瓦，这也越来越稀少了；山腰间灰顶白墙的房子错落有致，一栋接一栋，向山谷蔓延去。几重远山，一层接着一层，一层比一层浅，最远是雪山。视野开阔，场面宏大，像一首交响乐。向冰湖方向走，一条小路通向森林。这里海拔高，气温低，刚刚发芽的树，远远看去，灰灰的调子，偏黄的、偏绿的、偏粉的，舒服极了。一棵大桃树，的“包浆”，也有叫“皮壳”的，生成不容易，要倍加爱护啊。快到山下的时候，五七和几个小哥们骑着大摩托车飞驰而下，享受了新路带来的畅快。
　　到西当温泉，下午六点多，终于走在平地上了。从南宗垭口算起，下山走了两个半小时，金安次里表扬了我，说原以为我得八点才能走到呢。温泉客栈真有两个泡澡的池子，分别在两个小房间里。走了一天，真是疲惫，老板挺好，说现在没人洗澡，你先去吧。泡在热水里那叫舒服，是真舒服啊！原先这个小房子还有吊顶，也有房顶，现在吊顶没了，房顶只剩了边缘。这样好，透气，不憋闷。躺在水里，看着大树上掉落下来的树花、树叶，看着雨点落下引起的涟漪；偶有小虫子掉到池子里，捞上来已没了知觉。


　　温泉客栈的下边是温泉驿站，一溜铁皮房子。在客栈洗完澡、吃完饭，就住到驿站去了。下了一宿的雨，早晨起来还在下，金安次里说：“您太有福气了，幸亏昨天下山了，要是今天下山，路太难走了。”驿站的老板是个小伙子，头戴小布帽，上身穿一大棉袄，下身穿一大裤衩儿，光脚穿一双拖鞋，昨晚就这打扮。我要吃早饭，他到厨房给我做了碗米线，没想到这哥们老板兼厨师。我吃素，他炒了韭菜鸡蛋，倍儿香。我冲他竖起大拇指，他没吭声，只点了点头。驿站的门口就是检查站，不到八点，武警、警察和工作人员都上岗了。因为等接我的车，没事可做，就到检查站问一小姑娘：“雨崩是什么意思？”“你问他。”旁边烤火的大叔说：“是堆放经书的地方。”我太高兴了，终于有人告诉我答案了，跑到餐厅跟金安次里说：“我知道雨崩的意思了。”我刚讲完答案，就听身后弱弱的一声：“他说的不对。”说话的正是驿站的老板，他说雨崩的意思是“玉石堆起来的地方”。哎呦！前一个答案那么有文化底蕴，让我联想到莲花生大师的伏藏；后一个答案又是那么美丽，太像雨崩那红尘之外的意境了。聊到雨崩，他问我：“去神瀑了吗？”“去了。”“淋到水了吗？”“淋到了，还看到了彩虹。”“那就好。有的人走到神瀑下，突然没有水下来，淋不到水。修行好的人即使冬天去，只要祈祷一下，就会飘下细细的冰雨。神瀑下不能胡说，说了不敬的话，会突然下冰雹。”我说我还去了白马主坡，他说很少有游客去，那儿有大宝法王的脚印。我说没看到，只在修行洞东边有个玛尼堆。他说那儿就是。小时候还去西边爬山洞，爬不过去减阳寿。爬过去的到山顶搭个小房子，祈祷往生极乐世界。他说从卫星图上看，雨崩有三个村，但到地面只能看到两个。聊到1991年卡瓦格博的雪难，他说出版过DVD，你找来自己看嘛。后来这哥们儿严肃地说：“雨崩的传说你们信吗？我是信的。”我说：“你尊姓大名？是不是来蹲点儿搜集素材的？”他弱弱地说：“多杰康珠。上百度可以搜到我。”
　　本打算去明永冰川，因为修路不准游人进入，所以去了西藏的芒康，也是不虚此行。先到盐井看古盐田，后到曲孜卡泡了温泉，住一宿。第二天拜访拉贡寺，见了次仁活佛。然后去纳西乡上盐井村的天主教堂。到教堂的时候刚刚结束礼拜，我一进大门，一阵香味扑鼻而来。做过礼拜的大妈们聚在廊下，边聊天边喝着青稞酒。酒是热乎乎的，用大暖壶带来，还放了酥油，那香味儿从来没闻到过。我一说香，大妈热情地斟上满满一碗端到我面前。怎能不喝呢？她们的快乐感染了我，坐在她们中间，虽然听不懂她们说什么，但看到的都是笑容。被真诚、淳朴、善良包围着，心的交流用不着语言。我估计喝了两碗，阴雨天不但暖了心，也暖了身，还让我在车上睡了五十多分钟。回到德钦已是下午，去阿敦子古城转转。走了两条街，看到一座清真寺，连忙进去。寺里正在翻修，老房子都拆了。这就是 德钦清真寺，始建于清朝雍正年间。
　　到了晚上，雨越下越大，气温越来越低，大概接近零度了。我开了电热毯还不行，又把卫生间的浴霸开了一宿。
　　四月二十日，早起一看，雨过天晴，太阳出来了。要告别德钦了，要告别卡瓦格博了。车过一个山弯，缅茨姆峰转了出来，云雾之中，忽隐忽现，好像一直在看着我。我要停车，再给神女峰照张像，向她说声再见。金安次里说再往前位置好。下车一看，云开雾散！青天白日，雪山银装素裹，卡瓦格博群峰尽现！车上的人都下来了，无不为之感动。啊，卡瓦格博对我太好了，竟如此眷顾着我。金安次里说：“您太有福气了！”我的心久久不能平静，车开得飞快，都过白马雪山了仍然念念不忘。卡瓦格博啊，我会再来看你的！


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