于钟华，1974年11月生于安徽省亳州市。书法学硕士，哲学博士。现为浙江大学人文学院文化艺术中心研究员，浙江大学博士人文论坛主持人，兰州大学书法研究所特聘教授兼古典书法研究中心主任，亳州师专客座教授兼古典书法研究中心主任。中国书法家协会会员，中央电视台“百家讲坛”主讲人，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席，教育部中小学书法教师培训专家组副组长，中国孔子基金会文化大使。著有《唐代行书技法40例》《脑与心—在世存在的基点研究》《微言书法初编》《书写之道》《问道王羲之》等。
书道
世人只能看到已经头顶光环的释迦牟尼佛！事实上，伟大的人物并非后来才伟大起来，而是幼小的心中便埋有伟大的种子。白蕉是一起始就伟大，沈尹默是后来才伟大，区别就在这里。所以，伟大的书法中有那颗种子在，不是功夫，不是才情，无关乎学养。不明乎此，你只能抱着强烈的上进心笔直地向下坡走去。
近日，发会余走笔小文，议论者多，合者少，师弟朱海斌博士阐发书之“三趣”，甚得我意，转于同好。评王羲之时提出的“三趣”，表面上似乎与庄子思想中的天籁、人籁、地籁相呼应，但实际上大异其趣。三趣对应“让”“志”“力”三种存在论意义上的书写方式。“让”（Gelassenheit，泰然任之），是一种自然而然的存在方式，是存在者如其自身地涌现，是浩然听笔之所之。如同庄子讲天籁：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取。”“志”（Umzu）指人的意向。我们总是意向于某物，总是在一个目的论的世界中，依据自身的意向而行事交道。此种存在方式的特征在于它总是指向自身之外的某一意向，而其终极意向在于人本身。“力”（Machenschaft）则指一种强行催迫的支配方式，它将我们自身与毛笔完全视做工具本身，不顾他们自身的独特规定。“力”也是当下技术时代的本质规定，可以看到，几乎所有的行为都以它为自身的存在方式。王羲之之所以伟大，就在于在书写游戏中他使书写的实事（Sache）能够回到书写本身，能够让书写如其所是地开显自身。今天我们早已遗忘了那种独特的“让”的书写方式，我们习惯于以“志”的书写方式来表达书法，以“力”的方式来表现书法。让我们惶恐不安的并不只是“让”的遗忘，因为我们今天连这种遗忘本身也遗忘了。
褚遂良《雁塔圣教序》宋拓本 局部 日本东京国立博物馆藏
书法与写字的区别一如歌唱与唱歌的区别。明乎此，可治今日书法重表演、轻抒发的无病呻吟之症。
古人学书不尽临摹，今人学书但知临摹。譬夫依前人鞋印学走路，吾叹其犹邯郸人之不如也。以此进道，不亦谬哉！
草书有晦、涩二字。晦者，字不明确，不易识；涩者，不顺畅，不光滑。晦字可医构字庸俗浅薄之病，涩字可医线条油滑腐败之弊。李长吉诗句“画弦素管声浅繁，花裙步秋尘”，晦、涩之谓也。
昔严沧浪谓诗有悠游不迫与沉着痛快两类，书亦有之。若以开合变化、粗细兼收而言，则两者难分轩轾；若在笔有尽而意无穷上说，则沉着不若悠游远矣。
书史
宋元后诸家，师心自用，变更古意，立说愈多，流弊愈甚—此俞曲园与友人论医句，我每做书论读。
昔太炎先生言：“以口说为‘曰’，以聿曰为‘书’。”要之，书即说话也。以此“听”书：晋人说自家方言，轻松自如不矫饰；唐人所言乃官话，字正腔圆显堂皇；唐后皆习他乡语，虽极力仿之，他乡人闻之，但乜眼掉头而去矣。
晋唐之笔有心、有柱、有被、有副，故画有四势，曰筋、骨、皮、肉。宋元以来，笔以无心散卓法，不复有心有柱，故画之四势难于笔求之，遂流于迹象之论，韩琴堂所谓笔绝不断、笔迹刚正、缠转随骨、伏起圆浑之类是也。
书议
一著名书法家答记者问，谓自己数十年之努力在于把书法“传统根部的东西挖掘出来，用全新的面貌诠释”。仆闻之大惊：根部被挖则书法如何生、活！继而忽悟：此君书法如僵死之根雕，盖有因也。
或问书乃时间艺术，何意也？曰：意在时间，则度日如年；意不在时间，则山中一日，世上千年。故欲书，以意不在书为上，此神仙之境也。问：有以一笔之起、行、收及笔顺之规定为时间性，先生意如何？曰：时间在心在意不在外。问：钟表何用？曰：吃茶去。
有生问：画如何得亮？曰：书欲入妙，必有次第。心定手稳第一；既能沉细，尔后行笔，观之如泼水入地，湿而后润，此其二；其三，既能清润，游神于画外，画即优游自存，而亮发其中矣。
五代 杨凝式 夏热帖 23.8cm×33cm 纸本
习书，初往以应诸帖，以见诸帖之异；继而居以俟见其同；终也归诸始，抱一不离，则得书矣。
草书之难，难在不明手势。手势，纵、横、牵、掣、钩、环、盘、纡、向、背是也。索解草书，此擒贼擒龙手段耶。
书评
晋人书似浅而实深，唐人书似深而实深，宋人书似深而实浅，后人已不知深浅故不论深浅矣。
杨景度书，世人多爱《韭花》而忽其《卢鸿草堂十志图跋》《夏热》诸书，盖《韭花》精工，《卢鸿》不衫不履，质而自然耳。精工易见，质而自然难寻，此亦《韭花》所以不及《卢鸿》者也。
书至禇河南（褚遂良）一变也。河南变内在笔路为外在笔迹，起伏顿挫，一逞能事。宋元诸君从禇入，深坠点画内渊而未能自拔。仆读宋元书，每为黄、米扼腕常太息！
（期刊责编：杨元元）
（网站责编：简 琼）
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