吴哥国家博物馆印象

　　到了暹粒，除了吴哥遗迹的声名，其他所知甚少。而进入市区后看不到高楼，完全像在一个丛林之中的感觉，只是人多一点而已。快到酒店前，路过一栋新的建筑，上面有着醒目的“吴哥国家博物馆”的高棉语和英语的馆名。联想首都金边国家博物馆的记忆，这座二线城市中的国家博物馆又是什么样子呢？

　　在离开柬埔寨首都金边的国家博物馆之后，脑子里还是想着那座独特的老馆，像埃及国家博物馆一样，留存了建馆初期的大致风貌。到了暹粒，除了吴哥遗迹的声名，其他所知甚少。而进入市区后看不到高楼，完全像在一个丛林之中的感觉，只是人多一点而已。快到酒店前，路过一栋新的建筑，上面有着醒目的“吴哥国家博物馆”的高棉语和英语的馆名。联想首都金边国家博物馆的记忆，这座二线城市中的国家博物馆又是什么样子呢？所展开的想象还是金边馆的陈旧和原生态。拾阶而上，先是有工作人员递上一个胸卡，上面有编号，通常在博物馆中这是免费的贵宾待遇。我在想难道他们知道我有中国国家博物馆的背景？那他们又是如何看出来的，或是什么人安排的？不解。
　　进门，首先看到的是一个X 形底座上立着一件较大的有着浮雕图案的菱形残件，它应该来自吴哥石窟寺，图案规整。大厅中间正对门的是一面有馆名的主题墙，其左侧的一堵小墙上有老国王、王后以及西哈莫尼国王一家的老照片，照片中的西哈莫尼估计在二十岁左右。门厅左侧的存包处上方，挂有老国王、王后以及西哈莫尼国王独立的三幅标准像，这在从金边以来的其它公共空间中都能看到。前行左侧的导览图显示楼上楼下各有五个展厅。等到了售票的柜台才知道刚才工作人员给的那个卡是用来买票的，不知何故？有人猜想是为了统计观众的数量，实际大可不必，通过票务也是可以统计参观人数。
　　买完票前行，还要花三美元租个讲解器。吴哥国家博物馆不设讲解员，因此，讲解器成了标配，有高棉语、英语、德语、中文、韩语、日语、法语和泰语的不同语种，只要告诉工作人员的语种，就帮你调到相应的语种位置之上，非常方便实用。采用讲解器可以保持展厅的安静，不会影响其他人。可是，想想中国国家博物馆每天有两三万人，如果全部采用讲解器，那巨大的数量所带来的管理上的难度又需要一个专门的机构，这也是个问题。因为金边的国家博物馆和监狱博物馆，其讲解器是标配，不需要再花钱租用。
　　在验票口就可以看到与中央大厅相连的螺旋形上楼的坡道，显现出了新建筑在设计上的特点。尽管这种螺旋形的上楼坡道在国际上的博物馆中并不鲜见，比如美国纽约的古根汉博物馆，可是，看看如此之新，想想金边国家博物馆之旧，确实有百年的历史之遥。在坡道上可以看到中庭是清澈的水池，与周围相应俨然像游泳池，这在各博物馆中是最特别的。
　　沿着螺旋斜坡到二楼就进入到第一个展厅。作为新建的博物馆，该馆有着非常流畅和合理的参观动线，一个厅接一个厅，像一环套一环一样，可以在连贯的知识系统中不觉就走完八个厅。第一展厅首先给观众的是出于想象之外的震撼，或者是为了构想中的超级第一印象。因此，博物馆将主展厅设计在二楼。这个综合展厅展出了一千件来自吴哥的雕像，四面墙做成佛龛一样，每格中都放有雕像，中间的空间分成几个区域，放的都是大型雕塑，目不暇接。这里所有展厅都不许拍照。

　　接下来的七个展厅是按时代或专题布展。第二展厅以高棉文明为主题，叙述的是高棉帝国的起源和故事。显然，是何种原因促成了古老的高棉文明创造了世界上最为庞大的建筑群之一，像秘鲁的玛雅文明中的金字塔一样，而高棉帝国的起源更像一个不解的谜，至于与之相关的崇拜和这些雕像成为膜拜的对象，为高棉文明增加了丰富的内容。其中还有与帝国相关的战争，包括帝国的毁灭，有的像神话，有的如故事，当它们交融在一起的时候，高棉文化的神秘性在这个版图上的东南亚地区就构成了它独特的存在。第三展厅是宗教信仰。这是高棉文化的重要组成，包括建筑、雕塑、绘画、文学，等等，以几个世纪的历史来推动吴哥文明的历史故事和民间传说，其独特的内容带来的是令人兴奋。第四展厅展出的伟大的诸王，是创造高棉王国兴盛与荣耀的领导者。从国王加亚华尔曼二世（802—850 C.E. 年间）将潭思拉的两个王国统一为一个帝国开始，到加苏亚华尔曼一世（889—900 C.E. 年间）在吴哥建都；国王苏亚华尔曼二世（ 1113—1150 C.E. 年间）开始建造吴哥窟；直至加亚华尔曼七世（1181—1218 C.E. 年间），续写了吴哥通王城的历史。第五展厅中的吴哥窟是“人间天堂”，这是帝国的辉煌之所在。第六展厅吴哥通王城，这是高棉文化的具体内容，从城的规划到公共设施工程的计划，从支撑城内人口的规模水利方案到一系列具体的设计以及艺术品的制作，曾经的壮丽辉煌是古代高棉帝国的骄傲。第七展厅展示了今天还能够还原历史的石头的故事，其中的石碑已被翻译成现代柬埔寨语以及英语、韩语、日语和法语，它们构成的是吴哥曾经的历史和所发生的重大事件。最后的第八展厅是以石刻雕像中的具体细节来表现古代高棉的服饰，优雅和时尚，丰富和多样，同样激发人们对一个伟大帝国的想象，更让人感受到高棉帝国文化内涵的丰富。有这样一种说法，“佛教信仰是连接古代高棉文明与今天柬埔寨的精神纽带”，而发生在这里的从印度教到佛教的演进，使这个国家从古至今成为佛的世界。实际上博物馆中绝大多数的展品都是围绕着佛所展开的。

　　吴哥国家博物馆占地面积一万平米，其中展厅面积有五千平米，从面积上看不算大，却是特色鲜明，展示手段先进。等匆匆走过，在时间和历史的穿越之中，已经到了现实中的闭馆时间。在入口旋转坡道的另一头也是一个几乎相似的旋转坡道。临近出口的必经之地是纪念品商店。可以说参观吴哥国家博物馆是参观吴哥石窟寺群的功课预习，这里的知识系统、形式多样，与石窟寺群中的散乱和破败形成了鲜明的对照，也表现出了与金边国家博物馆不一样的感觉，这里不仅提升了现代柬埔寨的国家形象，而且也增进了古代高棉帝国的历史形象，博物馆的社会功能和意义尽显无遗。

　　等参观完高棉石窟寺群之后回头想博物馆中不许拍照的问题，博物馆是对的。因为，不仅是保持观展的秩序，更重要的是，这里展示的雕像、柱础、门楣以及其他建筑残件，在石窟寺比比皆是，可以随意拍摄，所以，没有必要把时间花在这里拍照。


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