重实温润 君子之风——金星坑歙砚的鉴赏与收藏

　　曾几何时，歙砚中最有名的是金星砚，历史上有“金星为贵”的传统，在青黑色的石砚上布满了大大小小金黄色的晕、斑、线，宛若夜幕中的星河。
　　宋代欧阳修赞道：“歙石出龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。以金星为贵，其石理微粗，以手摩之索索有锋芒者尤佳。”
　　宋代米芾的《砚史》中有：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，储水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初。”
　　金星坑的开采始于唐代，坑口位于龙尾山的西北坡，与罗纹坑相距100多米，在眉纹中坑的右上侧，宋代以后一直停采，二十世纪七十年代末重新开采，金星坑的石色青黑，金星的硬度高，坚润耐磨，且在磨墨时越磨越亮，使用后墨迹很容易冲洗掉，光亮如初。
　　传统的金星坑主要石品有金星、金晕、金花、银花、银星，二十世纪七八十年代的国营砚厂开采完金星坑带金星、金晕纹理的传统砚材后，因下面的岩石坚硬，当时只用手工的锤敲钎凿，铁锯裁石，开采难度太大，就放弃了继续深挖。但砚山当地人仍然在此处继续深挖，又在金星坑内和周围发现了花金星、玉带、彩带、庙前青、庙前红、龟背等多种石品砚材。
　　这些石层的硬度明显高于金星坑表层的砚料，折光变弱变淡，石质清润、坚实、细腻的特点更加明显。

　　“花金星”（图1）后来成为上佳的砚材。当时许多小块不成材的“花金星”采出后被扔弃在了附近树丛中，这就是今天的“柴林石”。
　　“柴林”在当地意为生火做饭用柴的灌木丛，在金星坑、眉纹坑附近的灌木丛下的土层中，曾经发现少量带有本地人称其“梅花点”的金星、金晕，银星、银晕等石品，黑色无纹理可作砚材的石料，叩击其石声响亮，当地人称之“叮当石”，现在也被称做“柴林石”，是前人在金星坑开采砚石时拣选出不合标准的弃石。
　　花金星开采完，下面呈现出的一层石材整体色泽纯黑，石质粗细变化不明显，没有折光，普遍有线，质地细腻，手感温润沉重，夏日手抚清凉，可见手离开后有明显的水渍。其中佳者，石质细密纯黑，磨墨手感绵细，其细腻程度并不逊于眉纹坑、水玄坑等老坑石质，被称为“黑龙尾”（图2）。

　　“黑龙尾”采完后，又依次开采出玉带、彩带、庙前青、庙前红、龟背等多种石品砚材。
　　“玉带”的底色往往带有青绿的意韵，上带有金星点，或者金晕。欣赏极佳，也是做砚的上佳砚材。
　　“彩带”被当地人称为“翠玉”，出在玉带下面，质地细腻坚实，温润如玉，清润如冰。比玉带更加坚硬细腻，色分红绿，清心悦目，玉质感更强，其是金星坑底庙前青和庙前红混合切割成的砚材，如翡翠色泽暗红淡绿相间，湿水后更显鲜艳，欣赏性极佳，数量稀少（图3）。

　　彩带一般不带金星点，玉带多有金星。“彩带”下面，或者说与“彩带”同生的是“庙前青”和“庙前红”了。
　　“庙”是一座当地村人用来祭祀山神的小庙，原来的位置就在进村山路上侧很近的地方，离眉子下坑左侧不远。后来修进村公路时，把“庙”的位置向山上挪动了一点，“庙前青”和“庙前红”即为此庙前面山坡处坑口所出石品。
　　这种青红两色层次分明的砚石，被今天大多数人认为这可能就是古人所说的“庙前青”“庙前红”砚石，但是也有人认为古代的“庙前青”“庙前红”早就绝产了，这只是现代意义上的“庙前青”“庙前红”。

　　这种青、红两色石层共生一体的砚石只有金星坑出，其质地致密，手感比较细腻，正如古人所言，好的“庙前青”砚石“其色淡青如秋雨新霁，远望暮天，表理莹洁，都无纹理”（图4）。制成的砚发墨程度要优于“庙前红”砚石，有的龟背纹石与“庙前红”相间，细细打磨后，石质如玉般细滑，所以当地人又称“玉底石”，而这是一件金星坑的“仔石”，一面石色发红的是“庙前红”（图5），一面石色发青的是“庙前青”砚石（图6），由此可见金星坑的石品生长规律。

　　由于青、红两色石层伴生，所以把青、红两色石层变换角度裁切，就可以切成一面庙前青、一面庙前红的砚石，砚面和砚背一青一红，还可以切成彩带石品（图3），在砚面和砚背形成数道青红相间的石品，宛若天空中的“彩虹”。经过打磨后手感细腻，但石质硬度较高，绢云母含量较低，磨墨时易打滑不下墨，所以玉带、彩带等石，相对老坑佳石，观赏性大于实用性。

　　龟背纹石出在庙前青和庙前红相间的岩石中，龟背纹石与红石相间，龟背纹石的厚度在1厘米左右，它的收藏观赏价值大于实用价值，使用时往往砚上有细隙，影响研墨。具体石品有金线龟背、银线龟背、血丝龟背、白眉龟背、白龟甲、灰龟甲等品种，其中金线龟背（图7、图8）、血丝龟背最为名贵，人们根据其纹理的不同形状称之为袈裟纹、哥窑纹、网纹等。龟背纹的纹理实质上是一种金属在石上的细隙中形成的特殊网格纹，在砚山村及周边的村庄，许多老屋的地基和地面中就砌有这种石料。

　　“庙前红”挖完之后，此坑无石可采了。
　　这些砚料现在已经不再开采，金星坑上面堆满了近年来的反复翻挖出的碎石。
　　“金星坑”的金星砚石以葵花金星、银星、鱼子金星、刷丝金星和玉带金星为珍，金晕则根据状物的形态划分。
　　除了金星坑出金星石品外，其他出金星石品的坑口和石品还有水舷坑的金星、金晕、银星石品，水蕨坑的金星、金晕石品，紧足坑的“龙眼”（不规则圆圈状金黄色晕）石品，济源坑的鱼子金晕石品，溪头坑、碧里坑、外庄坑的金晕、金星石品，眉子上坑的金晕、金星及“龙蛋”（像鸭蛋大小的圆圈状金黄色晕）石品。
　　金星坑的金星和其他坑口所产的金星石品最大的区别在于，金星坑的金星底色呈青黑色，一般没有其他的纹理，其金星、金晕的明亮程度除了不如水玄坑的同样石品以外，比其他的坑口都悦目。
　　像任何一种收藏品一样，当自身的经济价值被发现时，仿品接踵而来。
　　首先，金星坑表层带金星、金晕的传统砚材已经采完了，只有极少数当年开采的存料，现在一方8寸长方形真正的金星坑金星、金晕精品砚材的市场价格已过万元，且不易寻。
　　“庙前青”“庙前红”及由此而成的玉带、彩带等石品和龟背纹石目前市场中还有真品，其中8寸长方形彩带精品砚材的市场价格已经过万元，且不易见到，8寸长方形玉带精品砚材的市场价格已经数千元，8寸长方形庙前青、庙前红精品砚材的市场价格已经数千元，8寸长方形血丝龟背精品砚材的市场价格已经数千元，一般8寸长方形的龟背砚料视其美观度市场价格在千元至数百元之间。
　　现在市场中常有不良商家以婺源砚山樟树背坑的砚石、宣城龙潭石、江西九江星子县的金星石、眉纹石（俗称九江石），江西玉山罗纹石，还有湖北大沱石、山东砣矶石、淄石等产地的砚材冒充婺源砚山金星坑的石品出售，而随着砚山龙尾石越来越少，这些仿冒者在市场中越来越多。
　　这些砚料实用功能并不差，外观的特征也十分相似，许多砚石就是江西本地产出，地质结构差别不大，尤其是砚山“樟树背”坑就是在砚山村口古樟树背后山上新发现的古代开采过的砚料坑口，离金星坑不远，所出的石品种类较多，其中最好的是带金星、金晕的石品，常被冒充金星坑金星、金晕砚材和“柴林石”等高档砚料，几可乱真，自身的市场价值也很高。
　　九江石与龙尾石中相似石品相比，其石色偏淡，石质莹洁度、折光度均不如龙尾石，磨出的石浆和石粉颜色一般比龙尾石的要深，呈灰黑色。石中的金星一般圆而大、偏黄而无光泽，其银星坚硬而颗粒大，其眉纹无明显折光，多数不清晰。
　　山东的砣矶石、淄石本身就是历史上的地方名砚，色泽青黑、纹理细密、实用尚佳，比较像龙尾石，只不过缺乏炒作，本身的市场价格不高，有时被用来冒充低档歙砚。
　　玉山罗纹石、九江石就是广义上的歙石，矿藏资源比龙尾歙砚要丰厚得多，九江眉纹和九江银星与龙尾山金星坑砚料有很多相似之处，几可乱真。
　　景德镇有石，色深黑，上有圆形和斜点状小金星点、银星点的砚石，也被拿来冒充金星坑的石品。
　　还有用几百元一块的大畈绿石冒充庙前青精品砚料，或把几百元一块的济源坑石品冒充彩带精品砚料。
　　只有在真正明眼人的指导下，理论联系实践，不断摸索，认真总结它们之间的异同特征，才能比较准确的辨别歙砚各个坑口的石料。

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