管道昇（1262—1319）故字仲姬，又字瑶姬，号栖霞山人，浙江吴兴人，出生在南宋景定三年。二十八岁时，管由其父许配给同在吴兴的赵孟頫为妻。皇庆元年五月（1312），元仁宗升赵孟頫为集贤侍讲学士、中奉大夫，此时管道昇也贵为吴兴郡夫人。延佑四年（1317）赵孟頫为翰林学士承旨，荣禄大夫，官至一品，推恩三代。管道昇受封为“魏国夫人”。
延佑五年（1318），管道昇旧疾复发，经太医医治亦无效果。次年，赵孟頫向皇帝请辞携夫人归乡看病，由运河南行途径临清时，管道昇病逝舟中，享年仅58 岁。三年后赵孟頫亦追随管道昇而去，两人合葬于德清县东横山南路。
图1 元 赵孟頫 管道昇 久疏上状 29.9cm×44.8cm 纸本行书 故宫博物院藏
“赵管才高柳絮风，水精宫里写幽丛”，赵孟頫与管道昇伉俪之情已成千古佳话。两人感情之深，可见管道昇为拒夫君纳妾而作《我侬辞》，以及赵孟頫为哀悼亡妻所作《与中锋十一札》 。两人常以书画翰墨互通感情，如管道昇《寄子昂君墨竹》：“夫君去日竹初裁，竹已成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”该诗反映了赵孟頫在元大都赴任时管道昇的孤独之情。1289 年以后，管道昇暂时告别了吴兴老家，随赵孟頫一同赴京。现存一件管道昇随丈夫赴京前与亲家的书信—《久疏上状札》，见于《赵孟頫管道昇尺牍合璧卷》，纸本墨笔，纵二九·九厘米，横一五二·七厘米，藏于故宫博物院（图1）。信中言：
家书拜上亲家太夫人，道昇谨封来人廿两。
道昇跪复亲家太夫人尊前：道昇久疏上状，不任驰仰。二哥来，得书，审即日履候安裕，深用为慰。且蒙眷记，以道昇将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。旦夕即行，相去益远，临纸驰恋，余唯加餐善保。不宣。道昇跪复。
这通书信，又称《与亲家太夫人书》，笺本106 字（不计封书），共十四行，与《深秋帖》合为《赵孟頫管道昇尺牍合璧卷》，是由赵孟頫代笔管道昇而作的一封著名家书。
元 赵孟頫 枯木竹石图 108.2cm×48.8cm 绢本水墨 故宫博物院藏
单国强在《赵孟頫信札纪年初编》一文中指出：“《赵孟頫管道昇尺牍合璧卷》，故宫博物院藏。此札亦赵代笔，故选入。上款同上帖，信中有‘以道昇将有大都之行’‘旦夕即行’等语，可知书于至大三年九月五日赴京前夕。” 的确，该信中“道昇将有大都之行”语，是推断这封信扎的创作年代的重要线索。然而，梳理赵孟年表及相关史料可知，赵携妻共赴大都至少有四次，而不仅限于至大三年。
其一，出发于公元1289 年，元世祖至元二十六年己丑，赵孟頫36 岁。《管公楼孝思道院记》中赵孟頫自云：“（管道昇）至元廿六年归于我……” 可见此时两人刚刚结婚不久。查管道昇之父管伸将管道昇许配给赵孟頫在元世祖至元二十三年丙戌（1286），应诏也在这一年。第二年，赵已只身前往大都，作了《初至都下即事诗》。在《魏国夫人管氏墓志铭》中，亦有记载：“至元廿四年，世祖圣德神功文武皇帝召孟赴阙……廿六年以公事至杭，乃与夫人偕至京师。” 可见，赴任两年后赵孟頫由大都返回江南，在1288 年春回到了老家湖州，短暂停留便又匆匆回大都。1289 年因公事至杭州，随即借道湖州，携妻子管道昇一同赴京。
元 赵孟頫 人骑图 30cm×52cm 纸本设色 故宫博物院藏
其二，公元1295 年，元成祖元贞元年乙未，赵孟頫由济南赴大都修《世祖实录》，携管道昇同行。据《元史·赵孟頫传》记载：“会修《世祖实录》，召赵孟頫还京师，”赵孟頫时在济南，“佥廉访司事韦哈剌哈孙素苛虐，以孟不能承顺其意，以事中之。”看来赵孟頫已经与当地蒙古官员由于政见不同而龃龉不合，正好借此番修《世祖实录》来化解。
其三，公元1310 年，元武宗至大三年庚戌冬十月，赵与管道昇同抵大都，拜翰林侍读学士，知制诰同修国史。见于《元史·赵孟頫传》“至大三年，召至京师，以翰林侍读学士与他学士撰定祀南郊祝文……”在《魏国夫人管氏墓志铭》中，亦记载“今上皇帝（即元武宗）在春宫，遣使召孟，除翰林侍读学士，夫人亦同至阙下，至大三年冬也。
”其四，公元1312 年，元仁宗皇庆元年壬子。赵孟頫祖、父皆得封赐，奉制《大元封赠吴兴郡公赵公碑》，赵孟頫请假回吴兴老家立先人碑。“次年，使者荐至，于是夫人复从余入朝。”
以上四次赵孟頫携妻赴京的具体情况见下表：
前文中，我们已经把创作年代的范围划定于1289、1295、1310、1313 年之间。赵孟頫与管道昇既然前后四次同行大都，那么《久疏上状札》中所指是哪一次？为了排除干扰项，信中关键信息“二哥来，得书”一句或许对我们有所帮助。
按赵孟頫所撰《管公楼孝思道院记》云：“仲姬名道昇，父讳伸，字直夫，倜傥尚义，晚节益自熹，乡里称之曰管公。无丈夫子，仲姬特所钟爱。”看来，管道昇虽为次女，但她并无兄弟，自然排除了“二哥”为管道昇兄长的可能性，那么，是否为赵孟頫兄长？赵孟頫的父亲赵与訔(1213-1265)，又名赵与告，字仲父，号菊坡。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后。他共有十个儿子，分别是: 孟、孟颁、孟硕、孟颂、孟、孟颢、孟睢、孟、孟、孟愿。看来，赵孟頫的二哥是赵孟頫颁，但是否就是信中所谈到的“二哥”，似乎没有进一步的证据来证明。
图2 元 赵孟頫 付二哥书《三希堂法帖》拓本
那么，来送信者除可能为赵孟頫颁以外，会不会另有其人？赵孟頫在《付二哥书》（《三希堂法帖》拓本（图2））中也提到了“二哥”：
赵孟頫款书：“十二日父（押）出付二哥我儿”可见，赵孟頫、管道昇夫妇有直接称其子为“二哥”的习惯，实际上是父母以子女辈来称呼的方法。今日之父母亦有直接称自己的子女哥哥、妹妹者，这样的称谓在家书中是合理的。那么，“二哥”是哪个儿子？赵孟頫先后有三个儿子，据《魏国夫人管氏墓志铭》，“子三人：亮，早卒；雍、奕。女六人”长子赵亮去世早，次子就是著名的赵雍，那么无疑，“二哥”指的应该就是赵雍。
赵孟頫之女赵由皙有一通《致贤夫官人札》，中云：
“妻由哲家书上复贤夫官人坐前，廿八日人至递到安信，且知家中无事，阿婆尊体日来 康安，甚喜、甚喜。发至衣服并针线已一一收足，由哲在此凡百平安，老相公迩来忧稍损，二哥在东衡造巷，不在家。闲，乞一段追节之事，望贤夫自为料理，缎子四匹，杂物随宜。葬事在九月初四日，并乞知之。陈公闻已危笃，设有不讳，千万做些功德津送之，亦是好事。方顶柿望拣好大者发来，为丈人要吃，千万介意发来。五、四舅王德琏、远师舅附此传语，三舅亦同拜意。枣褐北绢壹丈二尺，南绢一丈二尺，家中当用绢者当用布者，望就便区处，不可待我归，人回，草草具复，伏乞尊照，八月上九日妻由哲上复。”
信中提到自己在为母亲（管道昇）居丧时，“二哥“在“东衡造巷，不在家”。信中虽并未指明“二哥”是谁，但种种迹象将其身份直指赵孟頫的次子赵雍。对比赵孟頫《致中锋明本和尚的尺牍》：“孟自先妻云亡，凡事罔知所措，幸得雍子种种用力……小儿时去东衡，营治丧事……” “二哥”身份更加明朗，应是次子赵雍无疑。
元 赵孟頫 秀石疏林图 27.5cm×62.8cm 纸本水墨 故宫博物院藏
赵管夫妇对小儿子赵奕，也以“三哥”来称呼，如《致季渊（度日）札》中云，赵孟頫“见星而出”“戴星而归”……凡此皆三哥在此所见，当能一一为尊亲家道，故不敢屡陈耳。三哥随不肖来，甚知相累……今复因长老小师便，发其归家。”三哥本是指三子赵奕。可见，在写给亲家的书信中，赵管夫妇常称赵雍、赵奕为二哥、三哥。
既已确定《久疏上状帖》中的“二哥”应指次子赵雍，那么能否根据这条线索来判断信札的写作时间？赵雍于公元1290 年出生 ，母亲管道昇随赵孟頫四次进京时，他的年龄分别为1 岁、5 岁、20 岁、23 岁。
按信封所书“拜上亲家太夫人”语，可知此信是赵氏夫妇写给次子亲家的，那么这封信的书写时间一定在赵雍成家之后，自然可以排除前两次赴京，即至元二十六年以及元贞元年，因为此时赵雍仅仅只有1 岁和5 岁，管氏尚未有次子亲家。因此，我们可将赵孟頫书写该信的时间缩小至“至大三年”与“皇庆二年”。
赵雍自来大都以后，长期陪伴在父母身边。邓淑兰提到“赵孟頫在至元二十六年即携夫人至京，合家团聚。此后只在至元二十八年秋，因“除授未定”，为照顾管夫人年迈的父母，故秋间先发二姐与阿彪归去。”（管道昇排行次女，因此称“仲姬”，家书中二姐和阿彪即指管夫人与赵雍）；又如《致中锋（暂还札）》：“孟自四月间得旨暂还，为先祖考立碑，五月间离都，触暑远涉，虽幸而孟与老妻、小儿皆善达”，小儿即赵雍；再如延佑六年四月管夫人病毙舟中时，赵雍也在身旁。说明赵、管夫妇历次前往大都皆有赵雍随行，如此的话，赵雍捎信的时机、地点以及原因都值得缜密考虑，方可进一步判断此信的创作时间。
元 赵孟頫 红衣西域僧图 31cm×168.2cm 纸本设色 辽宁省博物馆藏
此外，按信中所言，因道昇“将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。”管道昇此番北上大都，亲家特意赠送了“白番布”。这种白番布，可能指一种制作精良的松江布，出自乌泥泾，质优价昂，“一匹废至黄金百两者”，亦有可能指一种进口布匹。 “白番布”既可以增衣保暖，又符合元人的尚白风尚。因此可以判断，此次北行之时天气应已转凉。恰恰《魏国夫人管氏墓志铭》中也提到，夫妇俩1310 年这次赴京之时，乃“至大三年冬”。
因此，判断《久疏上状札》书写于1310 年是妥当的，首先，出发时已是冬季，亲家赠送番布从季节上看合乎情理。其次，1309 年，赵孟頫正在使任江浙等处儒学提举期满，改为中顺大夫、扬州路泰州尹兼劝农事，据《魏国夫人管氏墓志铭》：“余提举江浙儒学，满任，迁泰州尹”。也就是说，1310 年第三次北上之前，赵、管夫妇并不在吴兴，而在泰州。泰州离吴兴不远，赵雍婚后虽常伴父母左右，但短途往来看望丈母娘也不费太多时日。双方亲家借此以通信方式往来沟通亦在情理之中。第三，当1313 年第四次赴京之前，赵、管夫妻两人因立先人碑之故本就在吴兴，没有与亲家通信的必要。
综上， 该通信扎的创作年代应为元武宗至大三年庚戌（1310），其与创作年代临近的上海博物馆《为德卿章草急就章册》、香港北山堂《重书望江南净土词十二首卷》以及故宫博物院藏《行楷淮云院记册》等作品对我们认识赵孟頫的阶段性风格有着重要的意义。
( 作者现为故宫博物院科技部馆员)
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