甲骨契文具有原始的象形性、图画性，在结字上基本离开了表现事物象形性的特点，书契风格趋于简化、适便。可以说甲骨文的书写简化不仅决定了汉字的发展方向，也决定了中国书法的发展方向。对蕴蓄其中的本真资源的发掘和利用，可以为甲骨文书法未来的发展与创造注入更多的活力。
从1899 年发现甲骨文至今，一个多世纪过去了，近百年来尽管有无数学者对其进行了前赴后继的研究工作，但对于已历经三千多年的甲骨来说，我们的研究仍旧远远不够，但甲骨的神秘性、未知性甚至是学术性都不是阻挡普通公众了解、学习甲骨文书法的障碍。甲骨契文具有原始的象形性、图画性，随着历史递进和文字的发展及大量占卜刻辞记录的应用，其象形性、图画性的书契逐渐减退，书刻书写的实用性功能逐渐增强，在结字上基本离开了表现事物象形性的特点，书契风格趋于简化、适便，实用性成为主要目的，书写带来了形体的改变，也促进了书体的演化。可以说甲骨文的书写简化不仅决定了汉字的发展方向，也决定了中国书法的发展方向。对蕴蓄其中的本真资源的发掘和利用，可以为甲骨文书法未来的发展与创造注入更多的活力。引导公众对甲骨文书法的欣赏、临摹与创作，既能激发民众的情趣才智，同时也借助甲骨文书法传统深邃的文化内涵，增加公众对中国历史文化厚重感的理解。
甲骨文广泛使用于殷商时期，在历时两个多世纪的时间里，甲骨的形制和文字有着丰富的变化，只有使用经过分期的甲骨文，才能有效地研究殷代社会发展的进程和文字艺术的演进。1933 年，董作宾先生在其《甲骨文断代研究例》一文中提出了以世系、称谓、贞人、坑位、方圆、人物、事类、文法、字形、书体十项内容为断代标准，把晚商从盘庚至帝辛分为五个时期的书风论。董作宾先生对殷商甲骨文五个时期的字形变化和书契风格的论述，奠定了甲骨文书法的理论基础，成为甲骨文书法艺术风格的基本评价标准。
第一期雄伟遒劲。第一期包括武丁及以前（ 即盘庚、小辛、小乙时期。二代四王）， 贞人即占卜人有“宾”“争”“亘”“永”“韦”等。武丁时期的盛时之风，书契字体有形较大者，笔力遒劲；字形较小者刚劲挺健、风格雄伟、结构严整。在甲骨文书法艺术风格上武丁时期是开创性的时代，多为大字竖写，布局开阔，如图1。
图1 甲骨拓片 北图2183
图1 为商武丁时期( 公元前1250—前1192)，宾组，兽骨，实物尺寸13.3 厘米×2.5 厘米，面38 字( 合文1)、背3 字，祭祀主题，罗振玉旧藏，《甲骨文合集》1506 著录( 部分)，__此版卜辞记录了贞问对先王祖乙和河神的祭祀等内容。其释文如下:
面:(1) 贞: ( 勿) 燎鬯。
(2) 丙午卜，宾贞: 燎鬯。
(3) 贞: 于河。
(4) 贞: ( 勿)[ 于] 今[ 六] 月入。
(5) 贞: 王今六月入。
(6) 贞: 于祖乙十白。
(7) 贞:……于……
背:[ 戊] 申卜，㱿[ 贞]:……
此版甲骨文为大字竖写，其字体雄浑谨饬、刀法劲健、字势开张、笔势爽畅挺劲，是典型的武丁书风。除字体外，还可以看到清晰的刻画界限，说明此时古人不仅对甲骨字形有艺术要求，而且对于整篇刻辞的布局、分割等版式排版也有了审美追求。
图2 甲骨拓片 北图4454
图2 为商武丁时期( 公元前1250—前1192)，宾组，龟甲，实物尺寸16.8 厘米×10.3 厘米，33 字( 合文3)，胡厚宣旧藏，《甲骨文合集》12628 著录。其释文如下：
(1) 丙午卜, 韦贞: 生十月雨, 其隹( 唯) 雹。一二三二告四五。
(2) 丙午卜, 韦贞: 生十月不其雹雨。一二。
此为完整刻辞龟腹甲, 较少见。甲骨主要以龟腹甲和牛肩胛骨为主要刻写材料。此版甲骨尽管已碎裂成数块，但裂痕基本按照龟腹甲的固有纹路裂开，可以看出龟腹甲的各个部位。
图3 甲骨拓片 北图2190
图3 为商武丁时期( 公元前1250—前1192)，宾组，兽骨，实物尺寸15.5 厘米×9 厘米，28 字( 合文3)，祭祀主题，罗振玉旧藏，《甲骨文合集》712 著录。其释文如下：
(1) 丁巳卜， 贞: 帚( 妇) 好御于父乙。
(2) 贞: ( 勿) 先于父乙卯三。
(3) 小告。
(4) 小告。
图4 甲骨文缺刻的『好』字
图4 为此片甲骨右侧竖列倒数第四字，即甲骨文“好”( )，其字形为一“子”( ) 一“女”( )，组字中“子”和“女”的位置可以互换，即甲骨文中“ ”“ ”都象征“好”。 图中“好”左侧“子”上部的“口”，分别缺刻上下两个横笔，有学者推断缺刻笔画反映了刻写甲骨时为了便于运刀将相同的笔画集中刻划后再刻写另一组相同的笔画。具体而言此版甲骨可能先集中刻写竖笔后刻写横笔，将字拆分刻写时遗漏了部分笔画。这种缺刻现象在某种程度上与后世雕版的刀法有异曲同工的地方。
第二期谨饬细丽。第二期包括祖庚、祖甲时期（一代二王），贞人有“大”“旅”“兄”“行”“喜”“大”“菏”“逐”“出”
等。祖庚、祖甲时期风格转入工整秀丽，字体则大小适中，行文多工整疏朗，土风混穆、疏密适度，风格趋向谨饬。
图5 甲骨拓片 北图4495 局部
图5 甲骨文为商祖庚祖甲时期( 公元前1191—前1152)，出组，兽骨，实物尺寸18 厘米×2.5 厘米，41 字，胡厚宣旧藏，《甲骨文合集》23155 著录。此版甲骨刻辞内容主要为，甲申日贞人“行”贞问第二日乙酉是否向毓祖乙施行侑祭，以及取用几头祭牲。其释文如下：
(1) 甲申卜，行贞: 翌[ 乙酉] 其又( 侑)[ 于毓祖乙]。
(2) 贞: 弜又( 侑)。
(3) 甲申卜，行贞: 翌乙酉毓祖乙歲。
(4) 贞: 二。
(5) 贞: 三。
(6) 辛卯卜，行贞: 翌日不雨。
(7) 其雨。
此版甲骨刻辞字形较小，字体笔画纤细，秀丽轻巧，为祖庚祖甲时期的典型风格。
图6 甲骨拓片 北图5384 局部
图6 为商祖庚祖甲时期( 公元前1191—前1152)，出组，兽骨，实物尺寸12 厘米×7.6 厘米，24 字( 合文1)，祭祀主题，罗伯昭旧藏，《甲骨文合集》22925 著录。其释文如下：
(1) 贞。
(2) 癸亥卜， 贞: 其登鬯。
(3) 贞: 其登鬯，其在祖乙。
(4) 丙寅卜， 贞: 其又( 侑)。
图7 甲骨文『鬯』字
图7 甲骨文中“鬯”字非常象形。“鬯”字为上下结构，是指古代祭祀时所使用的一种酒，用郁金草酿黑黍而成。由拓片可以看出，“鬯”字整体像一盛有酒的器皿，上部方框中有小点，表示酒糟。此版甲骨卜辞字形同样稍小，刻画细密娟秀。
图8 甲骨拓片 《甲骨文合集》22723
图8 为商祖庚祖甲时期( 公元前1191—前1152)，出组，龟甲，实物尺寸17.8 厘米×7 厘米，117 字( 合文8)，祭祀主题，刘体智旧藏，《甲骨文合集》22723 著录( 部分)，其释文如下：
(1) 丁未卜, 尹[ 贞]: 王宾大丁[ 彡, 亡尤。一]。
(2) 甲寅卜, 尹贞: 王宾大甲彡, 亡尤。在正月。
(3) 庚申卜, 尹贞: 王宾大庚彡, 亡尤。一。
(4) 丁丑卜, 尹贞: 王宾中丁彡, 亡尤。
(5) 乙酉卜, 尹贞: 王宾祖乙彡, 亡[ 尤]。
(6)[ 辛] 卯卜, 尹[ 贞]: 王宾祖辛彡, 亡尤。
(7) 丁酉卜, 尹贞: 王宾祖丁彡, 亡尤。在二月。
(8) 丁巳卜, 尹贞: 王宾父丁彡, 亡[ 尤]。在三月。
图8 为北图5518，与北图5538 为一版之折, 可缀合在一起。“缀合”是甲骨学研究的基础工作之一，甲骨在出土时往往碎成数片，要想了解甲骨的原貌就需要对原属同版的甲骨进行拼接复原，这个工作就是缀合。有些碎片可以根据裂痕直接拼接缀合，有些碎片已无法直接拼合，需要综合考虑碎片的完整甲骨中的部位及各方面的因素，将其按照原版上的部位遥缀。《甲骨文合集》22723 在此二片之下加缀《甲骨文录》268, 缀合成更完整之片。后者现藏台湾“历史博物馆”。
第三期潦倒多姿。第三期包括廪辛、康丁时期（一代二王），贞人有“彭”“狄”“口”“宁”“逢”“显”“教”“旅”等。廪辛、康丁时期又沿袭了前期的工整，结体端庄，书风颓靡而显雅拙，甚有别趣。后期文风渐衰，书契之风格草率潦倒。第三期甲骨文虽草率简陋，但有不少秀逸工整之作，从书法的角度去看，它在前期继承之上又开创了草率急就式书刻形式，对甲骨文进行尝试性的草写（刻），形成了姿态多变、浑然天成、瑰丽奇肆的一派别样风格。
图9 甲骨拓片 北图6140
图9 为商廪辛康丁时期( 公元前1151—前1148)，无名组，兽骨，实物尺寸15 厘米×2.6 厘米，27 字( 合文2)，祭祀主题，刘体智旧藏，《甲骨文合集》30398 著录。其释文如下：
(1) 叀……用, 王[ 受] 又( 佑)。
(2) 祖乙, 祝叀祖丁用, 王受又( 佑)。
(3) 叀高祖夒祝用, 王受又( 佑)。
(4) 叀册用。
（本文作者供职于国家图书馆展览部）
（期刊责编：王青云）
（网站责编：简 琼）
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